Философия
Укажите 10 жизненных ориентиров и ценностей, характерных для философской теории Шопенгауэра
Жизнь есть страдание Воля к жизни Организм как объективация воли Перспективизм Воля к власти Жизнь есть рост и развитие Нигилизм Бог умер Сверхчеловек Мир есть воля и представление Необходимо подавлять волю к жизни Любовь к року Борьба слабых против сильных Необходимо прожить жизнь так, чтобы ты хотел повторение каждого мига бесконечное число раз Человек самое опасное животное Человек – это ручное домашнее животное Буддизм самая мудрая религия Христианство мудрая религия Сострадание – основная добродетель Наш мир – худший из возможных
Артур Шопенгауэр был старым холостяком, славился своей внутренней, душевной свободой, пренебрегал элементарными жизненными благами, здоровье ставил на первое место, отличался резкостью суждений. Был крайне честолюбив и мнителен. Отличался недоверием к людям и крайней подозрительностью.
1. Эстетический мистицизм Шопенгауэра выражался в том, что он считал, что мир есть «арена, усеянная пылающими угольями», которую нам надлежит пройти, если правдивейшим его изображением служит «Ад» Данте, то причиной этому служит то, что «воля к жизни».
2. Прозрение это интуитивное, иррациональное (сверхразумное), то есть мистическое, но оно находит себе выражение и сообщается другим людям в форме артистической художественной концепции мира, которую даёт гений.
3.Теория познания изложена у Шопенгауэра в его диссертации: «О четверичном корне достаточного основания». В познании могут быть два односторонних стремления — сводить число самоочевидных истин к чрезмерному минимуму или чрезмерно умножать их.
4.Закон достаточного основания «бывания» (principium rationis sufficientis fiendi) или закон причинности.
5.Закон достаточного основания познания (principium rationis sufficientis cognoscendi). Все животные обладают умом, то есть инстинктивно упорядочивают ощущения в пространстве и времени и руководствуются законом причинности, но ни одно из них, за исключением человека, не обладает разумо
6.Закон достаточного основания бытия (pr. rationis sufficientis essendi).
7.Закон мотивации (princ. rationis sufficientis agendi). Наши воления предваряют наши действия, причём влияние мотива на поступок познаётся не извне опосредствованным образом, как другие причины, но непосредственно и изнутри, поэтому мотивация есть причинность, рассматриваемая изнутри.
8.Сущность смешного заключается в неожиданном подведении известного конкретного факта, известной интуиции под несоответствующий концепт (понятие).
9.Человеческой деятельностью руководят три главных мотива: злоба, эгоизм и сострадание. Из них только последний есть мотив моральный.
10.Кроме художественного прозрения в сущность мира, есть ещё другой путь к освобождению себя от страданий, это — углубление в моральный смысл бытия.
1. Эстетический мистицизм Шопенгауэра выражался в том, что он считал, что мир есть «арена, усеянная пылающими угольями», которую нам надлежит пройти, если правдивейшим его изображением служит «Ад» Данте, то причиной этому служит то, что «воля к жизни».
2. Прозрение это интуитивное, иррациональное (сверхразумное), то есть мистическое, но оно находит себе выражение и сообщается другим людям в форме артистической художественной концепции мира, которую даёт гений.
3.Теория познания изложена у Шопенгауэра в его диссертации: «О четверичном корне достаточного основания». В познании могут быть два односторонних стремления — сводить число самоочевидных истин к чрезмерному минимуму или чрезмерно умножать их.
4.Закон достаточного основания «бывания» (principium rationis sufficientis fiendi) или закон причинности.
5.Закон достаточного основания познания (principium rationis sufficientis cognoscendi). Все животные обладают умом, то есть инстинктивно упорядочивают ощущения в пространстве и времени и руководствуются законом причинности, но ни одно из них, за исключением человека, не обладает разумо
6.Закон достаточного основания бытия (pr. rationis sufficientis essendi).
7.Закон мотивации (princ. rationis sufficientis agendi). Наши воления предваряют наши действия, причём влияние мотива на поступок познаётся не извне опосредствованным образом, как другие причины, но непосредственно и изнутри, поэтому мотивация есть причинность, рассматриваемая изнутри.
8.Сущность смешного заключается в неожиданном подведении известного конкретного факта, известной интуиции под несоответствующий концепт (понятие).
9.Человеческой деятельностью руководят три главных мотива: злоба, эгоизм и сострадание. Из них только последний есть мотив моральный.
10.Кроме художественного прозрения в сущность мира, есть ещё другой путь к освобождению себя от страданий, это — углубление в моральный смысл бытия.
если просишь - делай это, по крайней мере, вежливо, а не в приказном тоне
Похожие вопросы
- -Возникновение и характерные черты философского мировоззрение: 1)Природа и специфика философских проблем?? ; 2)Функции фи
- Доброго дня, Философы! О жизненных ориентирах см.внутри
- как вы относитесь к утверждению что солипсисзм есть философская теория
- Назовите черты, характерные для философского мышления эпохи Средневековья
- Философы! Напишите вашу любимую философскую теорию или идею.
- О чем философская теория... Относительности??
- А что, все возможные философские теории уже созданы, или кто-то ещё пытается? )
- Объясните пожалуйста значение естествознания для обоснования философской теории развития :)
- Насколько точная наука философия, если у каждого философа своя философская теория?..
- Как соотносятся интеллект и воля в философской системе А. Шопенгауэра?