Все страдают от страдания?

В Буддизме страдания раскладываются по полочкам и объясняют природу страданий, объясняют первопричину страданий.
например, хорошо известное Учение Буддизма - четыре благородных Истины о страдании.
В кратце можно объяснить так: Нами правит Закон непостоянства всего сущего.
По Закону непостоянства всё вокруг изменяется, изменяется окружающий мир, изменяемся мы сами и эти изменения доставляют на невыносимые страдания. Как пример таких страданий это привязанность. Мы жаждем привязанности. потому что думаем, что привязанность сделает Нас счастливыми. Это чем-то подобно наркотической зависимости. Однако привязанность ограничивает нас и доставляет страдания. Объект привязанности изменяется и не доставляет нам удовольствия, какие были изначально или даже мы можем потерять объект привязанности по разным причинам и это вызовет сильную душевную боль.
Причина привязанности это корневые яды сознания: эгоизм = злое сердце + алчность + невежество.
Можно сказать, что корневые яды являются причиной всех страданий.
Как избавится от корневых ядов?
Будда предлагает восьмеричный святой путь.
Во первых овладеть правильным взглядом на мир: закон четырёх благородных истин и закон взаимозависимого возникновения.
Во вторых соблюдать заповеди на основе правильного понимания сути вещей.
В третьих заниматься практикой медитации, выставляя цель освобождения от "зацепок сознания" корневых ядов.
В четвёртых достигать Просветления и обрести состояние счастья, радости и свободы.
Вот вкратце путь, оставленный Буддой 2500 лет назад.

Jansaya

51 559

04.07.2017

Татьяна Ерошина Ну да оно так и есть, только вот страдать полезно как говорил Будда тогда когда получаешь уже от этого мало удовольствия и мала страдания и так сказать взаимосвязанные вещи. И получается если начинаешь меньше страдать то это возможно не потому что получаешь мало удовольствия из всех возможных кое очень много для удовлетворения у человека существуют а лишь потому что начинаешь воспринимать страдание не как отсутствия удовольствия и отсюда меньше страдаешь что что-то недополучил. Я то читаю ваши книжки )

Татьяна Ерошина Я понимаю что это звучит глупо даже. А вдруг эта глупость самое что ненаессть чистая мудрость? Просто взять и начать заниматься там какой-нибудь философией Платона например или Аристотеля? Почему именно буддизм и точка? Я просто так сказал Платона нужно что-то схожее с областью науки с буддизмом в нем много философии которая как вера почти что разрушает иллюзии ума и даёт цель двигаться уверенно. Можешь не комментировать если не поймешь меня сейчас о чем идет речь. Я сам не пойму с чего Я так решил сказать.