Вопросик философам. Если есть тут такие)

Семь мудрецов называю — их родину, имя, реченье:
«Мера важнее всего», — Клеобул говаривал Линдский;
В Спарте: «Познай себя самого», — проповедовал Хилон;
Сдерживать гнев увещал Периандр, уроженец Коринфа;
«Лишку ни в чем!» — поговорка была милетинца Питтака;
«Жизни конец наблюдай», — повторялось Солоном Афинским;
«Худших везде большинство», — говорилось Биантом Приенским;
«Ни за кого не ручайся», — Фалеса Милетского слово.

Пифагор назвал свое учение любомудрием, а не мудростью. Упрекая семерых
мудрецов (как их прозвали до него), он говорил, что никто не мудр, ибо человек по
способности своей природы часто не в силах достичь всего, а тот, кто стремится к
нраву и образу жизни мудрого существа, может быть подобающе назван любомуд-
ром (философом).
Диодор Сицилийский

1. Объясните, в чём Пифагор видел различие между собой и «семью мудре-
цами». Назовите «семь мудрецов», о которых говорил Пифагор, и ука-
жите на отличия между их взглядами и видами интеллектуальных
практик и деятельностью Пифагора.

Мудрость- ум в условиях отсутствия потенции разума.
Любовь-инсинуации разума, на тему собственности.

Любомудрие (философия) по сути - онанизм словоблудия.

Напомню.
Всякое слово - лживо дважды. Косноязычием говорящего и непониманием внемлющего.

Пифагор был разумен. В отличии мудрость, работает не далее ума, точнее содержания информации.

Например обычный компьютер, подключённый к сети интернета намного мудрее, любого человека - но понятно, разумом не обладает.

Разум- разделённый сомнениями и способный удерживать противоречия, ум.

Вот сомнениями и противоречием- Пифагор отличался от сраных мудрецов . что собственно и проявилось в высказывании.

Впрочем и мои сомнения в вашем разумении (умении пользоваться разумом) организуют, выше написанное. )))