Философия
Если в Нирване мое Я растворится в сиянии, то кто вместо меня будет наслаждаться вечным счастьем беззаботной жизни?
Скорее всего - Ваш лечащий врач, прости Господи,...
Ваш долг — БЫТЬ, а не быть этим или тем. «Я ЕСМЬ СУЩИЙ» заключает всю Истину, а метод практики суммируется двумя словами: «БЫТЬ СПОКОЙНЫМ» . И что означает Тишина? Она означает «Уничтожьте себя» , ибо любое имя и форма являются причиной волнения. «Я есмь Я» — Атман, ваша истинная природа. «Я есть это или то» — эго, ваша иллюзорная природа. Когда Я сохраняется только как Я, это и есть Атман. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит «Я — это и то» — это уже эго.
Прямой метод, рекомендованный Бхагаваном, является единственным в своем роде. Возможно, он не покажется легким, но своим собственным опытом Учитель гарантирует, что это кратчайший, безопаснейший и наиболее надежный метод.
Следуя методу Махарши и вопрошая «Кто же это «я»?» , искатель исследует происхождение, природу и источник самой дживы. Он обнаруживает, что «я» , которое, по общему мнению, проводит все эти практики, является не существующим, а только видимостью. В итоге он обнаруживает свою подлинную природу — что единственной Реальностью является Атман, Единое-без-второго, чья природа есть Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство) .
Вы спрашиваете себя: “Кто я? ” и пытаетесь удержать целиком весь ум сконцентрированным на получении ответа на этот вопрос. Правда, внутри вас будут возникать различные незваные мысли и пытаться отвлечь ваше внимание. Однако для всех этих мыслей мысль “я” является источником и пищей. Поэтому, как только та или иная мысль появляется, спрашивайте, не допуская ее развития: “Кто получает эту мысль? ” Ответ будет: “я”. Тогда спросите себя: “Кто этот ‘я’ и откуда? ”; при этом происходит успокоение возникшей мысли. По мере возникновения мыслей их следует разрушать, используя само-исследование “Кто я? ” Когда все мысли исчезнут, то и центральная, или коренная, мысль - “я”, ум или эго - также перестанет существовать, и истинная природа, истинное “Я”, будет одно сиять - безмолвно, самопроизвольно, не описуемо умом, нечто такое, что может быть пережито лишь после того, как ум перестает существовать. (с) Рамана Махарши
Если проще, суть "Я" постигается в абсолютном растождествлении, именно через него идет понимание сути бесконечного самоБытия. Остальное ограничивает, но оно необходимо для развития.
То есть - это будете "вы",но не такой вы, что характеризует вас сейчас как человека/личность. Бесконечная свобода..
Прямой метод, рекомендованный Бхагаваном, является единственным в своем роде. Возможно, он не покажется легким, но своим собственным опытом Учитель гарантирует, что это кратчайший, безопаснейший и наиболее надежный метод.
Следуя методу Махарши и вопрошая «Кто же это «я»?» , искатель исследует происхождение, природу и источник самой дживы. Он обнаруживает, что «я» , которое, по общему мнению, проводит все эти практики, является не существующим, а только видимостью. В итоге он обнаруживает свою подлинную природу — что единственной Реальностью является Атман, Единое-без-второго, чья природа есть Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство) .
Вы спрашиваете себя: “Кто я? ” и пытаетесь удержать целиком весь ум сконцентрированным на получении ответа на этот вопрос. Правда, внутри вас будут возникать различные незваные мысли и пытаться отвлечь ваше внимание. Однако для всех этих мыслей мысль “я” является источником и пищей. Поэтому, как только та или иная мысль появляется, спрашивайте, не допуская ее развития: “Кто получает эту мысль? ” Ответ будет: “я”. Тогда спросите себя: “Кто этот ‘я’ и откуда? ”; при этом происходит успокоение возникшей мысли. По мере возникновения мыслей их следует разрушать, используя само-исследование “Кто я? ” Когда все мысли исчезнут, то и центральная, или коренная, мысль - “я”, ум или эго - также перестанет существовать, и истинная природа, истинное “Я”, будет одно сиять - безмолвно, самопроизвольно, не описуемо умом, нечто такое, что может быть пережито лишь после того, как ум перестает существовать. (с) Рамана Махарши
Если проще, суть "Я" постигается в абсолютном растождествлении, именно через него идет понимание сути бесконечного самоБытия. Остальное ограничивает, но оно необходимо для развития.
То есть - это будете "вы",но не такой вы, что характеризует вас сейчас как человека/личность. Бесконечная свобода..
Александр Книженцев
Это понятно, что тело - всего лишь мешок, набитый слизью, мочой и испражнениями. Но если Я осознаю, что отличен от этого тела, то почему мне говорят, что Я не существую,а лишь кажусь сам себе. Кто же тогда осознаёт свое отличие от тела? Кто любит, чувствует и осознает? И каким растворителем растворяют дживу?
ваши близкие...
то, кто вы на самом деле есть.
Тот, кто тебя в нее привел!
Всё сущее.
Похожие вопросы
- Почему вместо того, чтобы наслаждаться жизнью, мы все свое время тратим на работу, сон и прочую ерунду?
- Как обрести вечное счастье и покой? И чтоб оно навсегда с тобой осталось? При жизни конечно
- Как можно добится вечного счастья и понять зачем ты живёшь? ! ываа
- В чем секрет вечного счастья?
- Из буддизма. Некоторые достигают нирваны, но прижизненная нирвана - "с остатком" (боль и др. страдания). М
- Что лучше -беззаботная жизнь в достатке и семейном счастье, или познание бедности, мук, страданий ради душевного соверш-а?
- как добиться нирваны, или как войти в это состояние?
- Если бы у вас в руках оказалась 3 камня....Черный означал бы вечное богаство, белый-любовь, а красный счастье ...Какой
- Если Я хочу раствориться с природой, то что это, глупость или философия?
- Лежит ли путь к счастью через беззаботное потребление?...