Поясните сущность фразы «Не теряет лишь тот, кто не боится потерять» в интерпретации древнекитайской философской мысли

Ответ: Древневосточная философская мысль часто обращается к поиску духовного начала в человеке. Данная мысль подчеркивает, что привязанность к земному миру и материальным благам – есть заблуждение… Идеи не привязанности к миру телесному близки и древнеиндийской философской мысли. Однако наиболее полно эту мысль раскрывает труд Лао-цзы «Дао Дэ Цзин».
«..Вся тьма вещей существует издавна, но их существованию нет начала. Рождаются, но не пребывают, действуют, но не надеются на других, добиваясь успеха, не останавливаются на этом. Ведь только тот, кто не останавливается, ничего не теряет»
«Тот, кто не теряет того, что приобрел, обретает постоянство...» (стих 33)
«..неустанно освобождаясь от стремлений, узришь сокровеннейшее его..»
«..лишь тот, кто не стремится оказаться впереди всех, может освободиться от ошибок..»
«только тот, кто ежечасно освобождается от самолюбования, может достичь величия..»
«В покое заключена основа движения. Вот почему мудрый все время в пути и он не пытается сбросить груз со своей повозки..»
«. высоко ценя что-то одно, тем самым обесцениваешь то, что является корнем жизни..»
«..Лишь уступая и отказываясь, можно измениться….»
Хасан, вся жизнь - это путь, который сопряжен с изменениями и потерями, благодаря которым мы приобретаем нечто совсем другое по ценности. Может опыт? Переживания? Задание было для мыслительной рефлексии, которая была возможна, если бы Вы прочитали все-таки этот труд. Здесь не может быть однозначного ответа.

Если ты не боишься потерять что-то, значит у тебя нет эмоциональной привязки к этому предмету (или человеку), потеряв это ты не ощутишь горечь потери, считай что и не терял.

типа ..
не ищи.. само найдется..

осознающий бренность
материального мира,
признающий лишь
духовные ценности
и богатства

отдавая всего себя мы обретаем все

древнекитайцы в теме есть? не?