Чем полезен камень преткновения, о который человек спотыкается на Пути?...

«И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены.»

Камень преткновения (который в нашем обычном восприятии - скала соблазна) – это (наверное) Наше представление о себе (=бог).
В тот единственный миг («между прошлым и будущим») мы безоговорочно верим в наше представление о Себе (=в бога). В том числе мы верим в представление о времени. А время – это (иными словами) изменение представления о Себе (= изменение бога, замена одного бога на другого). Мы верим во время = мы верим в изменчивость (непостоянство) бога.
Например, (так называемые) дети доверчивы. Они верят всему, что есть (=богу =своему представлению о себе). В том числе верят всему, что им говорят (так называемые) взрослые. Но потом что-то происходит и они начинают как бы сомневаться и терять вот эту детскую веру (наивную, простую, простодушную). Они начинают эту простую (безусловную, неизменную) веру как бы подменять некой более правильной (взрослой) верой. У них появляется Своё (и чужое), а значит страх за Своё (страх потери Своего). Безусловная неизменная (твёрдая) вера (в бога – представление о себе) заменяется (как бы) условной изменчивой верой и мы начинаем торговать друг с другом Собой в поисках Себя (=познавать Себя).
Ребенок с его безусловной неизменной (твёрдой) верой (в бога – в Себя) не ищет Себя (у него нет ещё этой нашей потерянности в Себе – в собственном представлении о Себе). Он ещё находится в центре круга. Но постепенно выходит из центра круга и его начинает кружить вокруг центра круга. Что-то типа головокружения (от успехов в подражании так называемым взрослым). При этом он теряет ориентацию и теряет Себя. Т. е. некая причина – он покинул своё место в центре круга и должен вернуться. Но сделать это ему не даёт вот это головокружение.
Головокружение – от изменчивости представления о себе (от изменчивости бога).
Т. е. ребенок – целостен. Это своего рода счастье в голом виде, не осознающее (как и положено) себя счастьем. Взрослый – ущерблен и осознаёт себя несчастным (и ищет счастья). Тем не менее, именно взрослые учат ребенка их ущербной жизни, а не ребенок учит взрослых целостной жизни (счастью). Взрослые (по сути дела) учат ребенка «как в тюрьму попасть», как из счастливого стать несчастным. Как выйти из центра круга (из Себя) и потеряться (потерять Себя) в кружении вокруг центра (Себя).
Т. е. чтобы вернуться в центр круга (не на словах, а на деле), он должен (получается) отказаться от изменчивости представления о себе, а значит отказаться от времени.
Мы можем (если соизволим) как бы сократить эту скалу соблазна, о которую мы постоянно разбиваемся, до размеров камня преткновения. Мы можем вернуться в центр круга. И тогда мы останемся целыми. Станем (о-станем-ся, остановимся) Собой.

Напоминанием -о жизненных сложностях.

Когда набиваешь шишки, то внимательние смотришь под ноги

Посидеть подумать)) скушать твикс

Закаляет характер

лишний повод задуматься

споткнулся - взбодрился

Следующая ступень развития. "Страж порога", который надо преодолеть (изнутри )

Проверка на то, как ты решаешь жизненные проблемы. Можно, например, прощать и идти дальше, а можно преткнуться и зациклиться на себе.

Вопрос ни о чем. Он настолько неконкретен, что отвечать на него можно с таким же успехом, как и проигнорировать - ни задающему, ни отвечающему ничего не прибавиться и не убавиться.

чтобы не повторит ..освоит урок

Человек учится смотреть под ноги, обращать внимание на то, что его окружает, обретает друзей.

Нет столпотворения в конце пути - не все доходят . : )))

Возможность посмотреть назад и сделать вывод о пройденном пути.