Есть ли в западной философии учение о карме как причино-зависим происхождении?

в скандинавской есть
Один и Фрейя выбирают воинов на поле брани - и забирают их в Вальгаллу и Фолькванг /рай для воинов и храбрецов/
их ждет высокая и почетная миссия в ходе Регнарека

остальные - идут либо в Хель /загробный мир/, либо в Нифельхейм /ад, откуда нет выхода/

За исключением жертв Нифельхейма -все вновь воскреснут, чтобы участвовать в последней битве, но с разных сторон. Простые смертные выступять со стороны темных сил и Хели, лучшие воины выступят со стороны светлых сил и будут воинами Фрейи и Одина

Учите русский. ((
Всё там есть - в мифах.

В одном из номеров журнала "Эпистемология и философия науки" видел статью, посвящённую возможности синтеза науки и религий, а также тому, будет ли более целесообразным провести синтез с авраамическими религиями, или с кармическими. И в этой статье автор указывал на аналогии между концепцией кармы с геноцентризмом Докинза (то есть то, что организм получает определённые гены от далёких предков, в том числе повреждённые, и живёт со всеми возможностями и нарушениями, полученными от этих генов, аналогично зависимости определённого положения человека в одной жизни от его поступков в другой - в обоих случаях с данными зависимостями ничего нельзя сделать без прибегания к определённым технологиям - вопрос в том, есть ли у конкретного индивида возможность прибегнуть к этим технологиям и воспользуется ли он этой возможностью).

карма была и остается причинно -следствием порождения судьбы

Представления о причинно-следственной связи всегда были в западной науке.
В философии первым о карме стал писать Артур Шопенгауэр.

Вся средневековая западная философия была замешана на христианстве.
А в христианстве считается, что всё происходит исключительно по воле божьей: "И Сказал, и сделалось." И нет никакой причинно-следственной связи, отдельной от воли божьей.