Кто может написать комментарий по тексту из философии? (минимум 101 слово)

Кто мыслит абстрактно? – Необразованный человек, а вовсе не
просвещенный. В приличном обществе не мыслят абстрактно потому,
что это слишком просто, слишком неблагородно (неблагородно
не в смысле принадлежности к низшему сословию), и вовсе не из
тщеславного желания задирать нос перед тем, чего сами не умеют
делать, а в силу внутренней пустоты этого занятия. <…>
В обоснование своей мысли я приведу лишь несколько
примеров, на которых каждый сможет убедиться, что дело обстоит
именно так. Ведут на казнь убийцу. Для толпы он убийца – и только.
Дамы, может статься, заметят, что он сильный, красивый, интересный

мужчина. Такое замечание возмутит толпу: как так? Убийца – красив?
Можно ли думать столь дурно, можно ли называть убийцу –
красивым? Сами, небось, не лучше! Это свидетельствует о моральном
разложении знати, добавит, быть может, священник, привыкший
глядеть в глубину вещей и сердец.
Знаток же человеческой души рассмотрит ход событий,
сформировавших преступника, обнаружит в его жизни, в его
воспитании влияние дурных отношений между его отцом и матерью,
увидит, что некогда этот человек был наказан за какой-то
незначительный проступок с чрезмерной суровостью, ожесточившей
его против гражданского порядка, вынудившей к сопротивлению,
которое и привело к тому, что преступление сделалось для него
единственным способом самосохранения. Почти наверняка в толпе
найдутся люди, которые – доведись им услышать такие рассуждения
– скажут: да он хочет оправдать убийцу! <…>
Это и называется «мыслить абстрактно» – видеть в убийце
только одно абстрактное – что он убийца, и называнием такого
качества уничтожать в нем все остальное, что составляет
человеческое существо. <…>
– Эй, старуха, ты торгуешь тухлыми яйцами! – говорит
покупательница торговке. – Что? – кричит та. – Мои яйца тухлые?!
Сама ты тухлая! Ты мне смеешь говорить такое про мой товар! Ты!
Да не твоего ли отца вши в канаве заели, не твоя ли мать с
французами крутила, не твоя ли бабка сдохла в богадельне!
Ишь целую простыню на платок извела! Знаем, небось, откуда все эти
тряпки да шляпки! Если бы не офицеры, не щеголять тебе в нарядах!
Порядочные-то за своим домом следят, а таким – самое место в
каталажке! Дырки бы на чулках заштопала! – Короче говоря, она и
крупицы доброго в обидчице не замечает. Она мыслит абстрактно и
все – от шляпки до чулок, с головы до пят, вкупе с папашей и
остальной родней – подводит исключительно под то преступление,
что та нашла ее яйца тухлыми. Все окрашивается в ее голове в цвет
этих яиц, тогда как те офицеры, которых она упоминала, – если они,
конечно, и впрямь имеют сюда какое-нибудь отношение, что весьма
сомнительно, – наверняка заметили в этой женщине совсем иные
детали.
Но оставим в покое женщин; возьмем, например, слугу – нигде
ему не живется хуже, чем у человека низкого звания и малого
достатка; и, наоборот, тем лучше, чем благороднее его господин.

Простой человек и тут мыслит абстрактно, он важничает перед слугой
и относится к нему только как к слуге; он крепко держится за этот
единственный предикат (Гегель Г. В. Ф. Кто мыслит абстрактно?).