Как вы относитесь к взглядам немецкого философа Артура Шопенгауэра?

Толковый философ, работавший не за деньги, как например Гегель В. Г., а по идейным соображениям, по призванию.
Помимо прочего А. Шопенгауэр очень тонкий психолог, в своих трудах подробно раскрыл психологию человека, его поведенческие мотивы. Вот один из абзацев:

Человек с богатым внутренним миром, находясь в совершенном одиночестве, получает превосходное развлечение в своих собственных мыслях и фантазиях, тогда как тупицу не оградит от смертельной скуки даже постоянная смена компании, зрелищ, прогулок и увеселений. Добрый, умеренный, миролюбивый человек может быть доволен и в бедности, тогда как алчного, завистливого и злого не удовлетворит никакое богатство. И для того, кто постоянно наслаждается своей необычной, выдающейся в духовном отношении индивидуальностью, большинство наслаждений, к каким все стремятся, совершенно излишни, даже прямо нежелательны и тягостны.
Очень метко.
Труды А. Шопенгауэра часто содержат цитаты например таких философов как Гёте И. В., Сократа. Работы А. Шопенгауэра достойны внимания.

Параллельно.

Если подозреваешь кого-нибудь во лжи, притворись, что веришь ему: тогда он лжет грубее и попадается. Если же в его словах проскользнула истина, которую он хотел бы скрыть, притворись неверящим: он выскажет и остальную часть истины. (Шопенгауэр)
Глупец гоняется за наслаждениями - и находит разочарование; мудрец же только избегает горя. (А. Шопенгауэр)
Человеческую жизнь нельзя, в сущности, назвать ни длинной, ни короткой, так как, в сущности, она именно и служит масштабом, которым мы измеряем все остальные сроки. (Артур Шопенгауэр)
Следует воздержаться в беседе от всяких критических замечаний, хотя бы и доброжелательных: обидеть человека – легко, исправить же его – трудно, если не невозможно. (А. Шопенгауэр)
Сообразовать философию с видами властей и делать ее орудием для добывания денег и должностей, по-моему, все равно, что причащаться с целью утолить голод и жажду. (Артур Шопенгауэр)
Кому люди и вещи не кажутся иногда фантомами или призраками, тот неспособен к философии; ибо это происходит вследствие контраста от дельной вещи с идеей ее, которой эта вещь есть явление. А идея доступна лишь высшему сознанию. (Артур Шопенгауэр)
Не удивление, а недоумение и печаль суть начало философии. (Артур Шопенгауэр)
Человек подобен монете, на одной стороне которой вычеканено: "Менее, чем ничто", а на другой: "Все во всем". Поэтому все есть и материя и дух (воля и представление). Поэтому я всегда был и всегда буду, в то же время я так же недолговечен, как былинка. Поэтому подлинно существующее есть только материя, и в то же время только форма. Схоластическое выражение: forma dat esse rеi (форма дает вещи бытие) следует так изменить: геi dat forma essentiam, materia ехistentiam (форма дает вещи бытие, а материя существование). Поэтому, строго говоря, есть только идеи, и в то же время только индивидуумы (реализм и номинализм). ..Впрочем, есть еще много других подобных противоречий, примирение которых может дать лишь истинная философия. (Артур Шопенгауэр)

С современный точки зрения, его взгляды безнадёжно устарели, всё поверхностно, без понимания изначальной сути всего, не более чем просто субъективное мнение какого то не глубоко мыслящего человека и не более того.

Не читал. Но уважительно!!!

не нравится точка зрения твего шопенгуэра
Шопенгауэр: «Смерть – это иллюзия чувств».
У Ошо совершенно противоположная точка зрения. Он говорит: "Смерть не противоречит жизни, она не означает конец жизни, она лишь подводит жизнь к прекрасной вершине. Жизнь продолжается и после смерти. Она была до рождения, она продолжится и после смерти. Жизнь не ограничивается кратким промежутком между рождением и смертью; наоборот, рождение и смерть - это маленькие эпизоды в вечности жизни".

У него разного наколбашено было.
Какой-нибудь примерчик бы...

Мне бы не понравилось, если бы на меня так смотрели.
Глядит куда-то налево и загруженный какой-то.

А что, очень хитрый философ. Сам своим учениям в жизни не следовал и не особо усердствовал в проповедуемом им пессимистическом аскетизме: любил вкусно поесть, имел немало романов, был сварлив, жаден и одержим тщеславием. Не отношусь к его взглядам.