вопрос о морали выдающихся людей (см. внутри)

«…Роковым образом, при всех видах правления, люди подчинялись меньшинству или единицам, так что слово «демократия», в известном смысле, представляется мне бессодержательным и лишенным почвы. У греков люди мысли были равны, они были истинными властелинами. В сущности, неравенство есть закон природы. <…> Единицы совершали все великие дела в истории… Воля создавала, разрушала, преобразовывала…» (А. С. Пушкин)

«Моральное суждение и осуждение - это излюбленная месть умственно ограниченных людей людям менее ограниченным... Они пришли бы в ярость, если бы им кто-нибудь сказал, что "высокое умственное развитие остается вне всякого сравнения с какою бы то ни было честностью и достопочтенностью исключительно морального человека"» (Ф. Ницше)
___________________________________________________________________
Вопрос обширный и абсолютно, тем не менее, ясный, о чем не только в приведеных Вами строках отчетливо заявил аристократ А. С. Пушкин, который в данном случае говорит не только о Дж. Г. Байроне, но и о себе.
Он ясно дал понять, что пути высших личностей неисповедимы и не должны попадать под дисциплинарные кодексы «здоровой посредственности». Он, подобно Ницше, вполне мог бы сказать, что «поступок сам по себе лишен ценности: все дело в том, кто его совершает. То же самое "преступление" может быть в одном случае верховным правом, в другом случае позорным клеймом».
Совершенно очевидно, что каждый из них был убежден в том, что собственную ценность исключительный человек несет в себе самом – в своей способности генерировать идеи, создавать субъективные законы, во всем быть обязанным только себе самому. Источник такой самодостаточности аристократа не только в его способности к возвышенным и гордым состояниям души, но и в избытке жизненной мощи, обретающей и рождающей все новые и новые формы. Его привилегия – быть уникальной и неповторимой личностью, которая ощущает себя не функцией, а смыслом, имеет целостность и единство своих проявлений, – а это означает, что ни одно свойство этого индивида, ни одно совершенное им действие, вплетенное в нарратив жизни, не может быть изъято без ущерба для его полноты.

Она распространяется -и на них.

Я не считаю - что они мерзки. То - что для вас добро, для них - зло, то, что для вас лень, для них - труд....

сейчас похожее называется "Дом-2"

То же самое верно и наоборот. Высокий презирает низкого, сильный слабого, амбициозный того кто доволен малым. Все дружно друг друга ненавидят.