Философия
Хотели бы вы провести в очень хорошем саду, в котором ничего никогда не меняется, триллионы триллионов лет?
Я это про рай и вечность)
Это просто -не реально.
Там распускаются новые цветы...
И желания там не земные. Да!)
И желания там не земные. Да!)
Вот это прочесть тебе предлагаю:
"Читая описания рая, встречающиеся в богословской литературе, необходимо иметь в виду, что многие Отцы Церкви говорят о рае, который они видели, в который бывали восхищены силой Святого Духа. Во всех описаниях рая подчеркивается, что земные слова могут лишь в малой степени изобразить небесную красоту, так как она «несказанна» и превосходит человеческое постижение. Говорится также о «многих обителях» рая (Ин. 14:2), то есть о разных степенях блаженства. «Одних (Бог) почтит большими почестями, других меньшими, — говорит святитель Василий Великий, — потому что «звезда от звезды разнится в славе» (1 Кор. 15:41). И поскольку «многи обители» у Отца, то одних упокоит в состоянии более превосходном и высоком, а других в низшем». Впрочем, для каждого его «обитель» будет наивысшей доступной ему полнотой блаженства - в соответствии с тем, насколько он приблизился к Богу в земной жизни. «Все святые, находящиеся в раю, будут видеть и знать один другого, а Христос будет видеть и наполнять всех», - говорит преподобный Симеон Новый Богослов.
Рай - это не столько место, сколько состояние души; как ад является страданием, происходящим от невозможности любить и непричастности Божественному свету, так рай есть блаженство души, проистекающее от преизбытка любви и света, к которым всецело и полностью приобщается тот, кто соединился со Христом. Этому не противоречит то, что рай описывается как место с различными «обителями» и «чертогами»; все описания рая - лишь попытки выразить человеческим языком то, что невыразимо и превосходит человеческий ум.
В Библии «раем» называется сад, где Бог поместил человека; этим же словом в древнецерковной традиции называли будущее блаженство людей, искупленных и спасенных Христом. Оно также именуется «Царством Небесным», «жизнью будущего века», «восьмым днем», «новым небом», «небесным Иерусалимом»".
Жизнь человека - непрестающее развитие. Оно продолжится и в Царствии небесном, надо полагать.
"Читая описания рая, встречающиеся в богословской литературе, необходимо иметь в виду, что многие Отцы Церкви говорят о рае, который они видели, в который бывали восхищены силой Святого Духа. Во всех описаниях рая подчеркивается, что земные слова могут лишь в малой степени изобразить небесную красоту, так как она «несказанна» и превосходит человеческое постижение. Говорится также о «многих обителях» рая (Ин. 14:2), то есть о разных степенях блаженства. «Одних (Бог) почтит большими почестями, других меньшими, — говорит святитель Василий Великий, — потому что «звезда от звезды разнится в славе» (1 Кор. 15:41). И поскольку «многи обители» у Отца, то одних упокоит в состоянии более превосходном и высоком, а других в низшем». Впрочем, для каждого его «обитель» будет наивысшей доступной ему полнотой блаженства - в соответствии с тем, насколько он приблизился к Богу в земной жизни. «Все святые, находящиеся в раю, будут видеть и знать один другого, а Христос будет видеть и наполнять всех», - говорит преподобный Симеон Новый Богослов.
Рай - это не столько место, сколько состояние души; как ад является страданием, происходящим от невозможности любить и непричастности Божественному свету, так рай есть блаженство души, проистекающее от преизбытка любви и света, к которым всецело и полностью приобщается тот, кто соединился со Христом. Этому не противоречит то, что рай описывается как место с различными «обителями» и «чертогами»; все описания рая - лишь попытки выразить человеческим языком то, что невыразимо и превосходит человеческий ум.
В Библии «раем» называется сад, где Бог поместил человека; этим же словом в древнецерковной традиции называли будущее блаженство людей, искупленных и спасенных Христом. Оно также именуется «Царством Небесным», «жизнью будущего века», «восьмым днем», «новым небом», «небесным Иерусалимом»".
Жизнь человека - непрестающее развитие. Оно продолжится и в Царствии небесном, надо полагать.
Рай это не сад. Рай это состояние вечного ненадоедающего блаженства, удовольствия энергией жизни. Так душа радуется всегда.)
Кого провести хотите?
Я думал над этим. Спрашиваю: назовите пять стимулов для моего духовного роста в раю.
Немая сцена. Занавес (смеюсь).
Немая сцена. Занавес (смеюсь).
скорее просто исчезнуть и больше никогда не видеть всего этого
Ну там люди и бесплатный вайфай есть
все хотят в рай . конечно )
в ад никто не хочет
в ад никто не хочет
Похожие вопросы
- Вы хотите измениь мир? Довольны ли вы тем миром, в котором мы сейчас живём? Если нет - как бы вы его хотели изменить?
- Вечную жизнь хотели бы? Представьте у вас очень много времени и оно бесконечно, чего бы вы добивались? к чему стремились
- Существует ли правда??? И нужна ли она ???ведь люди не хотят слышать правду их она очень пугает?
- Почему в кризис не спасут триллионы Обамы?
- Говорят что в нашем кишечники триллионы бактерий.
- А хотите ли вы меняться? Себя менять хотите? Или вы уже очень мудрый человек и вам не нужны изменения? Тогда кто вы? ►
- а вы скучаете по городу, в котором провели студенческие годы? и если да там так хорошо, почему не стали строить жизньтам
- почему так? когда хранишь верность, муж спокоен и даже... начинает меняться в негативную сторону.. НО стоит только хотя бы
- Согласно поверию о том, как новый год встретишь, так его и проведешь
- Как встретишь новый год, так его и проведёшь, говорят. А вот я скажу по-другому. Как встретишь новый год, так точно его