Философия
желающие смертной казни чем сами отличаются от убийц?
«смерть педофилам – желательно мучительная и медленная», «я бы ввела смертную казнь принародно, или конями разорвать, или на дыбу», «резать нужно на пятаки, и медленно, и ещё публично», «душила бы своими руками и расстреливала в упор», «пусть умирают голодной и холодной смертью или животным скармливать, хоть какая-то польза», «а я вообще за четвертование, чтобы мучился и боялся, пока не сдох», «поймала, изувечила, на куски бы порвала»… Понимаете, что происходит? <...> люди завелись с пол-оборота – как же, речь о святом – о детях! – и на ровном фактически месте, спровоцированные одной фразой, всерьёз говорят о казнях и пытках, о собственном в них участии в качестве зрителей или исполнителей. Они уже сами мечтают о жестокости и убийствах, они поддались злу, они находятся на том самом пути, по поводу которого негодуют".
Любовь к детям имеет всеобщий характер. Педофилия – крайняя, извращённая форма этой всеобщей любви.
Кто является насильником и убийцей во всех случаях? Тот, кто любит. Чем больше любви, тем больше насилия и убийств. Безразличный и равнодушный (бесстрастный) никогда не насилует, не убивает, но никогда и не любит. И поэтому существование безразличного и равнодушного в нашем мире любви (=ненависти) невозможно.
Убийцы – это как раз обычные люди, небезразличные, неравнодушные к людям. И чем больше у человека любви к людям, тем больше в нём склонности к насилию и убийству.
Любое убийство (в т. ч. самоубийство) – это проявление именно любви к людям (=к самому себе). Чем меньше в человеке любви к людям, тем менее вероятно (меньше риск), что он явит себя нам как насильник и убийца (в т. ч. самоубийца).
Поэтому – что является источником насилия и убийств в людях? Только любовь.
Любовь приносит всегда ровно столько же вреда (зла, ущерба, болезней, смертей), сколько пользы (добра, блага, здоровья, рождений).
И когда любовь принимает характер некоторого чрезмерного добра, она всегда принимает и характер чрезмерного зла. Не хотите чрезмерного зла (в т. ч. насилия и убийств)? Умерьте (убавьте) свой пыл к благо-творительности. Не гладьте людей (и детей) лишний раз по головке. Иначе вам же и прилетит по голове.
Чем больше люди предаются любви (=пре-любо-деянию), тем больше они мечтают о жестокости и убийствах. Чем больше люди поддаются добру (которым вымощен ад), тем всегда больше они поддаются злу. Находятся на том самом пути (из ада в ад), "по поводу которого негодуют".
Кто является насильником и убийцей во всех случаях? Тот, кто любит. Чем больше любви, тем больше насилия и убийств. Безразличный и равнодушный (бесстрастный) никогда не насилует, не убивает, но никогда и не любит. И поэтому существование безразличного и равнодушного в нашем мире любви (=ненависти) невозможно.
Убийцы – это как раз обычные люди, небезразличные, неравнодушные к людям. И чем больше у человека любви к людям, тем больше в нём склонности к насилию и убийству.
Любое убийство (в т. ч. самоубийство) – это проявление именно любви к людям (=к самому себе). Чем меньше в человеке любви к людям, тем менее вероятно (меньше риск), что он явит себя нам как насильник и убийца (в т. ч. самоубийца).
Поэтому – что является источником насилия и убийств в людях? Только любовь.
Любовь приносит всегда ровно столько же вреда (зла, ущерба, болезней, смертей), сколько пользы (добра, блага, здоровья, рождений).
И когда любовь принимает характер некоторого чрезмерного добра, она всегда принимает и характер чрезмерного зла. Не хотите чрезмерного зла (в т. ч. насилия и убийств)? Умерьте (убавьте) свой пыл к благо-творительности. Не гладьте людей (и детей) лишний раз по головке. Иначе вам же и прилетит по голове.
Чем больше люди предаются любви (=пре-любо-деянию), тем больше они мечтают о жестокости и убийствах. Чем больше люди поддаются добру (которым вымощен ад), тем всегда больше они поддаются злу. Находятся на том самом пути (из ада в ад), "по поводу которого негодуют".
Исполнением убийства -по закону.
Есть толковый смысл в ваших рассуждениях.
Но я за смертную казнь для чиновников, ибо это они гробят народ десятками тысяч, делают из них инвалидов своей НЕработой и при этом живут в шоколаде.
То есть речь идёт об массовых убийствах народа.
Но я за смертную казнь для чиновников, ибо это они гробят народ десятками тысяч, делают из них инвалидов своей НЕработой и при этом живут в шоколаде.
То есть речь идёт об массовых убийствах народа.
... о том думать надо прежде убиения других... думаю...
Как всегда- пустая брехня. Хочешь убивать и мучить? На, вот тебе преступник, педофил сам (а) убивай и пытай. Вне толпы, но на её глазах. Мало таких найдётся.
Маришка Романова
Найдутся, не сомневайтесь. Можно поискать среди школьных учителей.
Это справедливость. Человек совершивший преступление, должен испытать на себе то, что он сделал другому.
V B
Не согласен с вами их абсолютно точно нужно убивать но делать это нужно максимально гуманно так чтобы они не страдали
Желающие казни - это половые извращенцы-садисты. Просто убийцы убивают далеко не всегда с целью достижения духовного удовлетворения, а обычно с целью ограбления, с целью самозащиты, с целью устранения конкурента и т. д.
Всё не читал, но отличие от убийц есть и его степень отличается индивидуально.
Похоже у тебя нет детей.
Ничем.
Азиз Юлдашев
Убийство остаётся убийством, где бы оно не происходило. На войне, в подворотне или в абортарии. Наказывать нужно посадкой за решётку, кроме военных убийств. И некоторую часть убийц нужно сажать пожизненно. Часто человек отсидев убивает снова, зачем же его выпускали?
Нужны наказания изощренные . Смерть - это слишком просто . Скажем . держать виновного в ванне со льдом и кормить до конца его дней только сырой мойвой . Или наоборот - содержать с нормальных условиях, но три раза в день жечь пятки паяльной лампой. Или постоянно заставлять смотреть видео, в котором неизвестные насилуют его близких родственниц . То есть что то такое . чтобы для виновного жизнь стала бесконечным мучением .
На некоем абстрактном уровне разницы может и не быть - что казнь, что убийство приводит к смерти некоего человека. Но мы не в абстрактном мире живём, а во вполне чёткой реальности. Реальность же требует конкретики - и оказывается, что убийство убийству рознь. Убийство неприятеля на поле боя и убийство мирного человека в мирное время - два совершенно разных убийства. Так и со смертной казнью - в зависимости от множества факторов она может быть эффективным инструментом регулирования общественной жизни, тормозя отморозков, которых мало что способно остановить, а может быть и инструментом уничтожения несогласных. Вопрос в том, в чьих руках этот инструмент, как он организован, как контролируется и прочие уточнения. Что до кровожадности отдельных личностей - таких вряд ли стоит допускать до механизмов регуляции общественной жизни в силу их психической неустойчивости (временной или постоянной - неважно). Наказание должно выноситься головой, а не голыми эмоциями. Головой, которая заботится не о себе лично или о некоем своём круге приближённых, а об обществе в целом.
Альбина Крамар
К сожалению, поле "Источник" имеет ограниченную длину, чтобы вместить в себя всю полноту источников. Поэтому хотел бы здесь дополнить список книгой "Интернет-дискуссии" Фёдорова Олега Игоревича, Сборник 51. О смертной казни, эвтаназии.
Похожие вопросы
- Вопрос о праве на смертную казнь
- Вопрос о спорах вокруг смертной казни: философское значение этого спора
- Ваше отношение к смертной казни.
- а как философ считает? смертная казнь для серийных убийц-маньяков нужна или бла-бла-бла???
- Выразите свое отношение к проблеме смертной казни. Что можно, а что нельзя считать гуманизмом и по отношению к кому?
- как вы думаете смертная казнь нужна или нет?
- Вопрос сторонникам смертной казни
- Какое Ваше отношение к смертной казни?
- Возможна скорая отмена моратория на смертную казнь в России. Ваше мнение?
- О смертной казни...