Философия
Мудрецы Востока считают главным вопросом для человека такой: "Кто Я"? Вы на него как ответили?
Себе ответил.
Viacheslav Ippolitov
Я тоже
Пусть бы себя сами кормили эти "мудрецы востока", а не паразитировали на других.
Имя Фамилие.
Раб Божий.
Высшее творение Бога, имеющее шанс развиться до уровня Творца. То есть человек
Часть большего.
В псалме 81....есть такие слова -Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы
но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
К слову, так считают не только мудрецы Востока, потому как знание это универсально. И о первостепенности постижения сути "Я" в ряду иных познаний, говорят все настоящие философы, жившие, и живущие.
"Я" - это начало для каждого человека. С этим он встаёт по утру. С ним проживает каждый день. С ним ложится спать, нисколько не заботясь о том, встанет ли завтра. Даже забывая в сутолоке дня о столь сокровенном и близком как "Я", человек всегда ощущает, может и не столь явное, но присутствие в сути своей безликого Начала.
У этого Начала может быть миллиард имён и форм, мест обитания, принципов и воззрений, переживаний и нужд.... Но даже невзирая на всё это Оно всегда, как и прежде, до самого сотворения мира, остаётся самим Собой.
Никакое имя, никакая форма, не способны причинить ни малейшего ущерба Этому. Ничто вообще на свете не способно затронуть Это. В Его присутствии всё оживает, и остаётся таковым до тех пор, пока не исчерпывает условный лимит собственного потенциала к Жизни.
Человеку не мешало бы познать Это ближе настолько, насколько тому позволяют его навыки и средства, дарованные от начала этим самым "Я". Проблема отсутствия тесного взаимодействия личности и "Я" завсегда выражается в следственно рождаемой дуальности, которая являет собой неспособность воспринимать всё существующее в едином поле обозрения, (как одно целое).
Все беды, всё зло, все несчастья, пронизывающие судьбы всего человечества связаны только с одним его нелепым упущением, на деле следствием крайней степени проявленной БЕЗПЕЧНОСТИ - абсолютным незнанием и непониманием самой СУТИ Я.
Кто Я ???Что Я ???Где Я ???На данные вопросы НЕТ, и быть не может буквального ответа, тем более выражаемого на словах.
"Я" нельзя, невозможно, описать, им можно ТОЛЬКО БЫТЬ !!!
п. с. но человек не сможет быть "Я" до тех пор, пока он отождествляет себя с именем и формой. Они - одновременно источник его наслаждений, и в то же самое время - причина всех несчастий и бед, смерти наконец.
"Я" - это начало для каждого человека. С этим он встаёт по утру. С ним проживает каждый день. С ним ложится спать, нисколько не заботясь о том, встанет ли завтра. Даже забывая в сутолоке дня о столь сокровенном и близком как "Я", человек всегда ощущает, может и не столь явное, но присутствие в сути своей безликого Начала.
У этого Начала может быть миллиард имён и форм, мест обитания, принципов и воззрений, переживаний и нужд.... Но даже невзирая на всё это Оно всегда, как и прежде, до самого сотворения мира, остаётся самим Собой.
Никакое имя, никакая форма, не способны причинить ни малейшего ущерба Этому. Ничто вообще на свете не способно затронуть Это. В Его присутствии всё оживает, и остаётся таковым до тех пор, пока не исчерпывает условный лимит собственного потенциала к Жизни.
Человеку не мешало бы познать Это ближе настолько, насколько тому позволяют его навыки и средства, дарованные от начала этим самым "Я". Проблема отсутствия тесного взаимодействия личности и "Я" завсегда выражается в следственно рождаемой дуальности, которая являет собой неспособность воспринимать всё существующее в едином поле обозрения, (как одно целое).
Все беды, всё зло, все несчастья, пронизывающие судьбы всего человечества связаны только с одним его нелепым упущением, на деле следствием крайней степени проявленной БЕЗПЕЧНОСТИ - абсолютным незнанием и непониманием самой СУТИ Я.
Кто Я ???Что Я ???Где Я ???На данные вопросы НЕТ, и быть не может буквального ответа, тем более выражаемого на словах.
"Я" нельзя, невозможно, описать, им можно ТОЛЬКО БЫТЬ !!!
п. с. но человек не сможет быть "Я" до тех пор, пока он отождествляет себя с именем и формой. Они - одновременно источник его наслаждений, и в то же самое время - причина всех несчастий и бед, смерти наконец.
Я человек.
а человек, это душа ( она же сознание) и разум, заключённые в физическом теле, на данное воплощение в материальном мире.
где разум, совокупность знаний и опыта ( своего и чужого), которые мы получаем на протяжении жизни.
это продукт, порождённый деструктивной системой, в которой рождается человек.
но наше истинное Я, это наше сознание, оно вечно и бессмертно.
сознание, это осознанная энергия с личностными качествами, что путешествует по мирам различной плотности, познавая свой опыт бытия, развиваясь и совершенствуясь - это путь домой...
а человек, это душа ( она же сознание) и разум, заключённые в физическом теле, на данное воплощение в материальном мире.
где разум, совокупность знаний и опыта ( своего и чужого), которые мы получаем на протяжении жизни.
это продукт, порождённый деструктивной системой, в которой рождается человек.
но наше истинное Я, это наше сознание, оно вечно и бессмертно.
сознание, это осознанная энергия с личностными качествами, что путешествует по мирам различной плотности, познавая свой опыт бытия, развиваясь и совершенствуясь - это путь домой...
Viacheslav Ippolitov
Дух ( Сознание) - ВЕЗДЕ дома. И в мат. мире в том числе. А так ход мыслей верен.
человек, прежде всего
Да. Уже давно. Ещё в школе научили. Я это последняя буква в алфавите.
Из такой постановки будет самым конечным вариантом: Я-никто.
Не знаю)
Вразумительно, для себя.
Точно ответить на этот вопрос сам человек не может, потому что узнать достоин ли он одобрения Бога и спасения можно будет только после его смерти или конца:
претерпевший же до конца спасется. (От Матфея 24:13)
претерпевший же до конца спасется. (От Матфея 24:13)
...шифр от Иисуса: ЯА есмь Бесконечность...
Михаил Блинов
неправильно, я есмь законченность!
Такого ответа нет. Мы всю свою жизнь разбираемся в себе.
просветлённый хомячок
Похожие вопросы
- "Кто я?" и "Зачем живу?" - для вас это главные вопросы в жизни, или нет?
- У кого есть вопросы по главным вопросам в жизни? Постараюсь ответить правильно
- Ответьте на четыре главных вопроса философии:
- Какой вопрос вы считаете главным в своей жизни?
- Вопрос на который нет ответа... А вы можете на него ответить?
- Я согласен с Камю, что главным вопросом философии является вопрос о том стоит ли жить или нет. А вы?
- Тому зачет, кто ответит на вопрос.. . в чем смысл жизни человека, как индивидуума, но.. . правильно ответит.
- Три или два главных вопроса
- Что вы считаете ,главным успехом в своей жизни?
- Вопрос для тех, кто прожил достаточно долго для того, чтобы ответить на вопрос: жизнь удалась?