Фома Аквинский, вопрос по экономике

С моделью средневековой эпохи, я думаю, вы знакомы : нравственное усовершенствование вместо обогащения, спасение души напрямую вязано с экономической деятельностью.
"Постыдное ремесло" © Ф. Аквинский.
Обогащение должно служить всеобщей благой цели (имелось ввиду христианство). Философская позиция ставила крест на "бизнесменах", которые своим доходом не служат общественной цели. Они лишние для социума, ростовщики.
Интересен у Ф. Аквинского и взгляд на частную собственность и проблему справедливости. Как известно, в раннем христианстве идея равенства воплотилась в идее отказа от частной собственности, обобществления имущества и в утверждении всеобщей обязанности трудиться. В соответствии с давними традициями христианства труд у Ф. Аквинского получил позитивную оценку как необходимый для жизни, избавления от праздности, укрепления нравственности. В то же время, вслед за Аристотелем, Ф. Аквинский отвергает идею о равнозначности всех видов труда, рассматривая физический труд как рабское занятие. Значительные трудности возникают с проблемой оправдания частной собственности. Отходя от идей раннего христианства, мыслители средневековья утверждают, что частная собственность необходима, по крайней мере, в этом несовершенном мире. Когда добро принадлежит отдельным людям - люди больше работают и меньше спорят. Поэтому необходимо терпеть существование частной собственности как уступку человеческой слабости, но в тоже время сама по себе она отнюдь не желательна.
Этическая направленность экономической мысли пронизывает труды всех мыслителей средневековья, а окончательный разрыв экономических и этических проблем связан с появлением первых экономических школ.
Несмотря на наличие многовековой традиции освещения социально-хозяйственной проблематики в произведениях христианских авторов, воспринятой и обобщенной Фомой, его учение об имущественных и хозяйственных отношениях отличается своеобразием, самостоятельностью и целостностью, которой он сумел достичь, опираясь на принципы миросозерцания, характерные для века «высокой схоластики».

Фантазийным.
Поскольку и Фома Аквинский, и средние века придуманы на рубеже XVIII-XIX веков.