Здесь очень тонкая грань в различиях и общих чертах.
Основателем даосизма считается китайский философ Лао-цзы.
«Следуй естеству всех вещей и не имей в себе ничего личного».
Даосизм формировался в значительной степени как оппозиция конфуцианству
Дао — это первичное небытие, которое не имеет имени; называя его, мы превращаем его в бытие.
Если человек познает Дао, будет следовать ему, то он достигнет бессмертия.
Концепция недеяния характерна. Лучший государь — тот, который ничего не делает для своих подданных. Задача государя заключается в том, чтобы гармонизировать отношения, предотвращать смуту, а подданные сами разберутся, что им делать.
Даосы обосновывали идею всеобщего равенства и социальной справедливости, что обусловливало популярность даосизма.
Под предводительством даосских монахов произошло мощное народное восстание, которое получило название восстания "Желтых повязок".
В знак своей приверженности новым идеям повстанцы надевали на головы желтые повязки. Восстание было подавлено правительственными войсками. Оставшиеся в живых повстанцы бежали на север, где, объединившись с другой даосской сектой, образовали теократическое государство даосских пап.
Творчество Конфуция, по его собственному признанию, состояло в том, чтобы передавать людям на доступном им языке весть, воплощавшую волю Неба, которую умели постигать древние мудрецы.
Учение Конфуция было не столько религиозным, сколько этико-философским.
В основе конфуцианства лежало два принципа:
все несчастья жизни того времени были следствием того, что люди отступили от традиций, которым следовали предки. А потому, чтобы восстановить гармонию в государстве, необходимо было вернуться к этим традициям, возродить их;
с точки зрения Конфуция и его последователей идеальное государство должно быть устроено как семья, в которой роли между членами жестко распределены.
Важную роль в философии Конфуция играет учение о Небе как воплощение судьбы и силы, обеспечивающей порядок на земле.
Центральными для конфуцианства являются:
Понятия «гуманность», «человечность», «человеколюбие». Этот принцип можно сформулировать следующим образом: «Не делай другим того, чего не желаешь себе, и помогай им достичь того, чего хотел бы достичь сам»
Философия
Что есть общего у даосизма и конфуцианства и какие различия?
общее-это национальность авторов и язык на котором они говорили
привет... общего то, что оба явление культуры, которая бытовала в китае... всё остальное - различие... конфуцианство это этика и моральное слабоумие, даосизм религия, и гораздо более древняя, чем полагают те, кто думает, что её создал Лао-Цзы... Лао-Цзы излёт летящей стрелы Дао...
Даосизм мистичен, конфуцианство традиционно-догматично. Общего - восточное мировосприятие, разное - даос практикет освобождение от иллюзий ума, конфуцианец прячется за традициями, соцстереотипами и паразитическими системами типа государства.
Даосизм космополитичен, конфуцианство националистично.
Свобода и рабство, тем более добровольное, не совместимы.
Даосизм космополитичен, конфуцианство националистично.
Свобода и рабство, тем более добровольное, не совместимы.
У тебя в голове.
Похожие вопросы
- древнейшая китайская диалектическая философия -даосизм, конфуцианств, буддизм???
- общее и различия в теодицее Фомы Аквинского и Августина Аврелия
- Философия, принципы конфуцианства.
- Сущность и существование: что в этих понятиях есть общего и в чем различия?
- Что общего и в чём различие между душой и психикой?
- "Гордыня" и "гордость",что у них общего и каковы различия?
- От мифа к философии. Общее и различия? Завтра..эм уже сегодня зачет по философии.. А этого вопроса вообще в лекциях нет(
- сопоставьте понятия "смысл жизни" и "мое предназначение".что между ними общего? в чем различие?
- Что вы видите общего и в чём различие понятий "объективная реальность" и "объективная истина" Нужен точный ответ.
- причины появления конфуцианства в Китае?