Философия
Расслабьтесь, прислушайтесь к окружающей среде. Что за звуковая волна постоянно звучит у нас в голове?
резонанс Шумана) Отто Винфрида, не Роберта
Екатерина Иванцова
Добрый день. Вот тоже прихожу к такому выводу, почитав соответствующую литературу. Но в последний год этот звук стал более громким и насыщенным и его уже не заглушает город, хотя раньше без соответствующей концентрации его нельзя было уловить
Эрик Хамракулов
Появляется всё больше людей, которые слышат
Это звук -молчания пространства.
Так как и правда на природе на даче, звучит шелест листвы на ветру, а в голове очень драматичная "Ain't gonna cry" группы Larkin Poe, которую я слушал в наушниках десять минут назад.
3G
4G
скоро 5G
укв дв св кв
50 Гц чаще
4G
скоро 5G
укв дв св кв
50 Гц чаще
Это Безмолвный Звук Вселенной: А У М....
"После долгих поисков повсюду – в храмах и церквях, на земле и в небесах – вы наконец возвращаетесь, завершая круг, туда, откуда вы начали – к своей собственной душе, и видите, что Тот, Кого вы искали по всему свету, о Ком рыдали и молились в церквях и храмах, Кого воображали тайной из тайн, сокрытой в облаках, на самом деле есть ближайший из близких. Это ваше собственное Я, подлинная сущность вашей жизни, тела и души".
- Вивекананда
Рамана Махарши: - Счастье - прирожденное состояние человека и не зависит от внешних причин. Чтобы открыть запасы чистого, неомраченного счастья, нужно постичь себя, свое истинное Я (Атман).
Вопрос: - Кто Я? Как это узнать?
Махарши: - Задай этот вопрос самому себе, вопрошающему. Я - это то, что остается после того, как устраняется не-Я.
Вопрос: - Что мешает постичь себя?
Махарши: - Привычки ума, стереотипы мышления (Васаны). Преодолевать их следует путем самопостижения, хотя это и кажется порочным кругом. Эго создает из этого проблему, а потом застывает в смущении перед неразрешимым парадоксом. Искать нужно не ответ, а вопрошающего.
Наоборот, Упанишады только о Я и толдычат...
«Я - Дух. Дух, который не может разрезать нож, который не может раздавить камень. Дух, который не горит в огне и не тонет в воде.
Нерожденный и несозданный, безначальный, бесконечный, бессмертный, благословенный и всесущий. И все беды приходят к нам потому, что мы считаем себя горстью праха. Я сам отождествляю себя с материей и пожинаю все последствия. Практическая религия - это отождествление себя с Духом. Нужно, наконец, остановиться в этом чудовищном преклонении перед телом. Нужно понять, наконец, задачу человеческой жизни!»
- Свами Вивекананда «Практика религии» СПб. 1993 с. 40.
"Ты можешь сказать: "Это всегда Я". Истинное Я, а не поверхностное "я", которое меняется – мысли, эмоции, наш образ себя. Истинное Я всегда одинаково.
Другой ответ: "Это всегда "сейчас"". "Сейчас" никогда не меняется. Затем ты видишь нечто поразительное, на самом деле, они – Одно. Это - пространство "сейчас" и то, кто ты есть в глубине твоего бытия, - само Осознавание, до того, как Оно стало чем-то. Это глубинная основа, из которой проявляется жизнь. Ты можешь назвать это Богом. Бог обитает в глубине твоего бытия. Не как некая сущность, но как бесформенная целостная Жизнь сама по себе.
Это глубочайшее значение того, чем является "сейчас". Поэтому "сейчас" никогда не покидает тебя. Я ЕСТЬ – это, по сути, "сейчас". Я - это не то, что происходит, Я - пространство, где все случается. Это твоя истинная тождественность."
- Экхарт Толле
https://youtu.be/urlVlukB7dI
"После долгих поисков повсюду – в храмах и церквях, на земле и в небесах – вы наконец возвращаетесь, завершая круг, туда, откуда вы начали – к своей собственной душе, и видите, что Тот, Кого вы искали по всему свету, о Ком рыдали и молились в церквях и храмах, Кого воображали тайной из тайн, сокрытой в облаках, на самом деле есть ближайший из близких. Это ваше собственное Я, подлинная сущность вашей жизни, тела и души".
- Вивекананда
Рамана Махарши: - Счастье - прирожденное состояние человека и не зависит от внешних причин. Чтобы открыть запасы чистого, неомраченного счастья, нужно постичь себя, свое истинное Я (Атман).
Вопрос: - Кто Я? Как это узнать?
Махарши: - Задай этот вопрос самому себе, вопрошающему. Я - это то, что остается после того, как устраняется не-Я.
Вопрос: - Что мешает постичь себя?
Махарши: - Привычки ума, стереотипы мышления (Васаны). Преодолевать их следует путем самопостижения, хотя это и кажется порочным кругом. Эго создает из этого проблему, а потом застывает в смущении перед неразрешимым парадоксом. Искать нужно не ответ, а вопрошающего.
Наоборот, Упанишады только о Я и толдычат...
«Я - Дух. Дух, который не может разрезать нож, который не может раздавить камень. Дух, который не горит в огне и не тонет в воде.
Нерожденный и несозданный, безначальный, бесконечный, бессмертный, благословенный и всесущий. И все беды приходят к нам потому, что мы считаем себя горстью праха. Я сам отождествляю себя с материей и пожинаю все последствия. Практическая религия - это отождествление себя с Духом. Нужно, наконец, остановиться в этом чудовищном преклонении перед телом. Нужно понять, наконец, задачу человеческой жизни!»
- Свами Вивекананда «Практика религии» СПб. 1993 с. 40.
"Ты можешь сказать: "Это всегда Я". Истинное Я, а не поверхностное "я", которое меняется – мысли, эмоции, наш образ себя. Истинное Я всегда одинаково.
Другой ответ: "Это всегда "сейчас"". "Сейчас" никогда не меняется. Затем ты видишь нечто поразительное, на самом деле, они – Одно. Это - пространство "сейчас" и то, кто ты есть в глубине твоего бытия, - само Осознавание, до того, как Оно стало чем-то. Это глубинная основа, из которой проявляется жизнь. Ты можешь назвать это Богом. Бог обитает в глубине твоего бытия. Не как некая сущность, но как бесформенная целостная Жизнь сама по себе.
Это глубочайшее значение того, чем является "сейчас". Поэтому "сейчас" никогда не покидает тебя. Я ЕСТЬ – это, по сути, "сейчас". Я - это не то, что происходит, Я - пространство, где все случается. Это твоя истинная тождественность."
- Экхарт Толле
https://youtu.be/urlVlukB7dI
Екатерина Иванцова
Все, что вы процитировали относится к Атману, а не к Параматме. "Ты можешь назвать это Богом..." из текста выше. Вы пытаетемь уровнять Атман и Параматму. А то, что помечено словом пространство есть вотчина Шивы (пространства) и Калы (времени). За пределами нашего проявленного мира, куда, дойдя до стадии Атмана и стремится отправиться Душа, нет ни того, ни другого.
Не у нас, а у вас))
Похожие вопросы
- ВЕСЬ МИР - БЕСКОНЕЧНЫЙ ОКЕАН ЗВУКОВЫХ ВОЛН, БОЖЕСТВЕННАЯ ПЕСНЯ, ЧТО ЗВУЧИТ НАД БАГРОВОЙ БЕЗДНОЙ ТИШИНЫ НЕБЫТИЯ?
- Так какова-же роль человека в окружающей среде? Хозяин или наблюдатель?
- Если свет - волна, то должна существовать среда для распространения этой волны. Разве не так?
- Чем враждебнее окружающая среда, тем лучше клетка или живое существо развивают свои неизвестные до того таланты?
- Агрессивность окружающей среды обитания - необходимое условие для развития ЧЕЛОВЕКА?
- Проанализируйте слова «Человек–плод окружающей среды». Какие можно привести аргументы в пользу этогтезиза и какие против?
- Была ли возможность эволюции человека по другому пути или это неизбежность природы окружающей среды на действительность
- Что наполняет окружающую среду особым Смыслом для вас?
- Человек ест растения и животных. Это уничтожение окружающей среды?
- Какая фраза чаще всего звучит у вас в голове? Которую вы часто про себя вспоминаете.