Можно ли обнаружить ум в том, кто молчит?... как?...

Колыбельная церковь заката на ярком камчатском холме ищет возможность беседовать с радостью, потому как поговорить кроме Яхве Элохима Наполеону не с кем. Бургомистр благодарен бугристому негру и его пурпурной награде, лихорадочной скачке на посадочной полосе гарцующих болотных огней, обеззвученных, потому что первый влажный же поцелуй дождя и асфальта не считает себя слишком важным. Мысли фениксов и отвесные чувства сфинксов под шум в наушниках выносит на берег, доступным способом они достигают песка и пропитывают глотающий нас Петербург. Скиньте мне ссылку бутылочного затылка, он стукнет копытной пыткой о небрежный раскидистый тротуар. Разместите на свой вкус и цвет любым желаемым способом раскроенную на постели женщину, влейте уксус в белую груду соды, и решительное шипение в спешке ужалит шампанское важностью змеиного спиритизма. Бокалы действительно соприкоснулись, звон рассыпался колодезным хрусталём.

Если молчит громко.

)))) из ведра водой холодной)) и много интересного обнаружится

Здравствуйте, Ольга. Глаза - это окно в мир, взгляните, кто на нас оттуда смотрит.

если видит и слышит, то по реакциям.
и даже если не видит и не слышит, то врач может определить.

Может он что-нибудь делает. Молча.

можно, мммммыслями )))
атмосфера должна быть вокруг него... наверное
Дебилов и безумцев иногда физически ведь ощущают.

«Ты, моряк, красивый сам собою,
Тебе от роду двадцать лет,
Полюби меня, моряк, душою,
Что ты скажешь мне в ответ…»

Что (для нас) представляет «собой» любой («другой») человек?
Набор знаков, который мы (=каждый из нас) расшифровываем (интерпретируем) только так, как нам угодно (без малейшей зависимости от всех «других»):
1) мычание, которое мы называем речью
2) набор крякозябр, который мы называем письменностью
3) жесты и прочие невербальные знаки.
Весь мир делает нам какие-то "знаки" ("открывает щука рот, до не слышно что поёт").

Сами эти знаки не несут абсолютно никакой информации, они лишены абсолютно всякого смысла (как и абсолютно всё в нашей необъятной «вселенной»). Весь смысл нам приходится изобретать и вкладывать (в эту абсолютную без-жизненность) самим.

Кто единственный интерпретатор (маг, волшебник, «бог») всех этих (магических?) знаков (и всей «вселенной»)? Человек. В каком количестве? Один («совсем один») - "Я".
Это означает только то, что любой «другой» человек (вот именно) молчит.
Более того, это означает только то, что любой «другой» человек вообще не существует (в природе).

Можно ли обнаружить ум в том, кого нет (и кто поэтому «молчит»)?
Нет. Можно обнаружить некий «ум» лишь в «самом себе». И только мы сами можем определить (очертить, нарисовать, обо-значить) то, что мы подразумеваем под «самим собой» (а также под «другим», который сидит и всегда молчит в пруду, в славном граде Китеже?).

Весь (так называемый) ум всегда сосредоточен в одном единственном «человеке» , который разговаривает (общается) всегда лишь сам с собою (но хитро и остро-умно прибегает к посредничеству "того, кто сидит в пруду" - "Сатана"? "Деявол"? Люцифер?, Вельзевул?, Мефистофель?, .). Мы (получается) решили померяться умом с самим Деяволом (но для него молчание - золото?).
«...
Лунною тропою на свиданье еду,
Тихо сам с собою, тихо сам с собою
Я веду беседу...»

«Он говорил мне: Будь ты моею,
И стану жить я, страстью сгорая;
Прелесть улыбки, нега во взоре
Мне обещают радости рая.

Бедному сердцу так говорил он,
Бедному сердцу так говорил он,
Но не любил он, нет, не любил он,
Нет, не любил он меня!

Он говорил мне: «Яркой звездою
Мрачную душу ты озарила;
Ты мне надежду в сердце вселила,
Сны наполняя сладкой мечтою».

То улыбался, то слезы лил он,
То улыбался, то слезы лил он,
Но не любил он, нет, не любил он,
Нет, не любил он меня!

Он обещал мне, бедному сердцу,
Счастье и грезы, страсти, восторги,
Нежно он клялся жизнь усладить мне
Вечной любовью, вечным блаженством.

Сладкою речью сердце сгубил он,
Сладкою речью сердце сгубил он, -
Но не любил он, нет, не любил он,
Нет, не любил он меня!»

Дела громче слов.

Можно обнаружить ум и в том, кого даже не видишь...

Не нам ли известно, что самый короткий Путь к Истине это Вера

по ситуации, а они, как и внешность, вы же знаете, Ватсон, бывают обманчивы. и, пожалуй, дело здесь не столько в умных молчунах, привыкших держать рот на замке, сколько в способности конкретного наблюдателя этот "немой", чужой, иной, не наш, ум обнаружить и оценить надлежащим образом. давая оценку уму и действиям другого человека в конкретной ситуации, не следует забывать и об адекватной самооценке собственных способностей, ибо эта поправка может сущесвенно повлиять на вынесение окончательногои приговора.

Спусти на него собаку — если побежит, или защищаться будет — точно умный.

по глазам; -)

если ум не проявлен, то как его обнаружить

Умный и дурак молчит по разному)

по делам его

Наверное, да. Тогда, когда человек молчит, пока его не спросят; тогда, когда человек молчит, пока его провоцируют на ссоры и распри и тогда, когда человек слушает другого человека.

Надо в лицо посмотреть, оно тоже кое-что говорит.

Иногда об уме можно судить уже по внешнему виду. По позе, движениям.

Глупый молчит, умный помалкивает.

Зеркало отражает зеркало.