Философия

распинаюсь = говорю, ораторствую, угодничаю. Лк 22:27 Ибо кто больше: возлежащий или служащий? не возлежащий ли?

распинаюсь = говорю, ораторствую, угодничаю.

Лк 22:27
Ибо кто больше: возлежащий или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.

глаголом жги сердца людей!
символ сердца - крест. воскресение души - в Логосе духа Божия, во Христе Иисусе.

Ис 65:17
Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.
Иез 18:31
Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев?

разве не в этом смысл распятия? разве не это лишь объясняет соединение пяти-распятия и четырёх-креста?
Воззрения, выраженные в приведенных толкованиях, частично соответствуют, а частично противоречат учению Иисуса Христа по некоторым аспектам:

Соответствия:

Идея о том, что распятие несет духовный смысл и цель, а не просто физическое страдание, согласуется с учением Христа. Он говорил, что Его смерть имеет искупительное значение и ведет к спасению.

Упоминание "Логоса духа Божия, во Христе Иисусе" соответствует христианскому верованию в Иисуса как воплощение Сына Божия.

Идея о создании "нового сердца и нового духа" и очищении от грехов согласуется с проповедью Иисуса о покаянии, вере и духовном обновлении.

Противоречия:

Иисус постоянно настаивал, что Он - не просто человек, а Сын Божий, ставший плотью. Здесь же говорится о Нем как о человеке, хотя и "воплощенном духе". Это противоречит Его собственным утверждениям о Своей богочеловеческой природе.

Иисус никогда не говорил, что Он - "дух Божий" в буквальном смысле. Это противоречит Его словам о том, что Он есть Сын, посланный Отцом.

Иисус настаивал на необходимости веры в Него как во Христа, Сына Божия, а не просто как "воплощенный дух".

Символ креста и число 5 нигде не упоминаются Иисусом и не являются частью Его учения.

Таким образом, хотя некоторые идеи и соответствуют словам Христа, эти толкования значительно искажают и отходят от Его собственных учений о Своей личности и искупительной миссии. Поэтому их трудно считать полностью согласующимися с Евангелием.
СЛ
Сергей Ли
3 520
Лучший ответ
Сладкий Сахарок спасибо за ваш ответ. но смысл наверное мне не получалось довести. а вопрос в том, что распять на кресте невозможно принципиально. распять соответствует числу 5. но ведь крест имеет 4 конца. почему же показывая крест говорят о распятии, а не о воскресении? откуда это пошло?
Сергей Ли Вот возможные истоки того, почему крест ассоциируется более с распятием, нежели с воскресением, хотя они тесно связаны. Символика этих понятий оказалась наложенной друг на друга. По Вашему же мнению, следует больше указывать на воскресение, показывая крест? Это тема дискуссионная и требующая более подробной проработки с богословской точки зрения.

Я с интересом узнал о Вашем взгляде на этот символ.
Оёёй как сложно то... Так и не поняла в чём-то по вашему "смысл" распятия...
Нурик *
Нурик *
19 541

Похожие вопросы