Философия
Тема о свободе человека и её сложной диалектике находит своё выражение в знаменитой «Легенде о Великом инквизиторе" ...
Тема о свободе человека и её сложной диалектике находит своё наиболее полное выражение в знаменитой «Легенде о Великом инквизиторе», рассказанной Иваном Карамазовым в романе «Братья Карамазовы». По признанию многих исследователей, «Легенда» принадлежит к числу самых гениальных произведений Достоевского, в ней заключён глубокий и многогранный смысл. Её изучению и комментированию посвящена обширная литература.Попробуйте дать собственную интерпретацию «Легенды о Великом инквизиторе» Достоевского.
Ну, ежели говорить о свободе, то получится примерно такая, отнюдь не новая и не оригинальная короткая интерпретация:
Бог наделил человека свободной волей и возможностью выбора, в том числе и в вопросах, касающихся совести и веры. Но человек слаб, он боится своей свободы и не знает, что с ней делать. По мнению Великого Инквизитора – свобода – «корень всех зол» , делающих несчастными как отдельных людей, так и общество, сеющая раздоры в душе и мире человека.
«Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее» , - утверждает Инквизитор. В человека нельзя было изначально закладывать свободу выбора, поскольку «нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается» .
Инквизитор считает, что человеку для его счастья нужна отнюдь не свобода, а чудо, тайна и авторитет. Он обвиняет Христа в том, что тот не хочет любви к Богу, навязанной при помощи авторитета и чудес, а жаждет именно свободной и осознанной любви. Та «церковь» , представителем которой является Инквизитор, уже «нашла ключи» к успокоению человеческой совести, подменив осознанную любовь преклонению перед авторитетом церкви и ее догмами.
«И люди обрадовались, что их вновь повели, как стадо, и что с сердец их снят наконец столь страшный дар, принесший им столько муки»…
Бог наделил человека свободной волей и возможностью выбора, в том числе и в вопросах, касающихся совести и веры. Но человек слаб, он боится своей свободы и не знает, что с ней делать. По мнению Великого Инквизитора – свобода – «корень всех зол» , делающих несчастными как отдельных людей, так и общество, сеющая раздоры в душе и мире человека.
«Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее» , - утверждает Инквизитор. В человека нельзя было изначально закладывать свободу выбора, поскольку «нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается» .
Инквизитор считает, что человеку для его счастья нужна отнюдь не свобода, а чудо, тайна и авторитет. Он обвиняет Христа в том, что тот не хочет любви к Богу, навязанной при помощи авторитета и чудес, а жаждет именно свободной и осознанной любви. Та «церковь» , представителем которой является Инквизитор, уже «нашла ключи» к успокоению человеческой совести, подменив осознанную любовь преклонению перед авторитетом церкви и ее догмами.
«И люди обрадовались, что их вновь повели, как стадо, и что с сердец их снят наконец столь страшный дар, принесший им столько муки»…
Формулировки литературоведов отдают совковщиной. Это традиция У НАС В СССР. До сих пор.
Человек свободен так же как клетка организма в твоём теле.
Похожие вопросы
- напишите примеры на 3 закона диалектики, только свои, не из интернета, пожалуйста
- Вопрос про свет слов в которых мы находим свои души...
- Вам нравятся эти слова"Жена, да прилепится к мужу своему"?В каких моментах эта фраза находит своё воплощение в нашей жизн
- Учитель сам находит своего ученика или ученик должен искать своего учителя? )
- Делая других счастливыми мы находим своё счастье. Каким образом???
- Почему многие женщины остаются одинокими на всю жизнь, не находя своего идеального мужчины?
- Как находят "Своих"?
- Человек всегда рано или поздно находит свое предназначение в жизни? Или это удел избранных?
- чем свобода отличается от воли-знак вопроса определение своими словами.
- Диалектика и суровая реальность