Мозг человека даже не пылинка, а пылинка, под кроватью у пылинки, которая находится под кроватью у пылинки, пылинки, которая находится под вашей кроватью.
При оценке любой ситуации и познании человека вмешиваются личные чувства, что довольно мешает адекватной оценке.
Психологически познать человека - это значит получить информацию о его психологических особенностях, понять внутреннее состояние и на основании этих знаний предсказать его действия, поступки, поведение в различных жизненных ситуациях.
Наша оценка человека в большинстве случаев имеет характер интуитивных догадок, то есть научно не вполне обоснованных предположений и гипотез,
во - вторых, касается в основном лишь отдельных мотивационных образований человека, например, осознаваемых потребностей, интересов и целей.
Само познание распадается как бы на две половинки, а вернее части: чувственную и рациональную. Основные формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.
Так же встает вопрос об истинности нашего познания
Истина едина, но в ней выделяютсяобъективный, абсолютный и относительный аспекты, которые в свою очередь можно рассматривать как относительно самостоятельные истины.
Абсолютная истина - это полное, исчерпывающее, точное знание об объекте исследования, знание, не опровергаемое, а только дополняемое и развиваемое. Такие истины нам, естественно, недоступны.
Психология
Можно ли познать человека, не зная его намерение?
только так и можно.
это более объективно, чем зная,
чего он хочет составлять о нём своё мнение.
это более объективно, чем зная,
чего он хочет составлять о нём своё мнение.
Когда человек делит учения на "своё" и "чужие", каково намерение этого?
Отказ принимать "чужое" учение - это способ защитить свою внутреннюю неискренность от разоблачения, от анализа, от проверки жизнью.
Точно так же, некритичное следование "своему" учению - означает на самом деле отказ обдумывать и действительно применять его. Некоторые люди говорят: "Мы не должны думать сами. Мы должны слушать, что говорит Учитель: он мудр, а мы глупы, и всё равно ничего умнее не придумаем". Таким образом эти люди "принимают на веру", возможно, совсем не то, чему на самом деле пытается учить их учитель, а своё первое попавшееся понимание его слов. И это "первое попавшееся понимание" - как раз и есть искажённое, эгоистичное толкование - которому таким образом даётся "защита внешним авторитетом".
Об этом, в частности, говорил Исус: "Берегитесь закваски фарисейской"... Сущность "фарисейства" - в попытках соответствовать внешнему виду "правильности", в жертву которым приносится настоящее понимание и действие, свобода собственного сердца.
Таким образом, неважно, отказывается ли человек воспринимать мудрость "извне", говоря: "я думаю своей головой", или человек отказывается думать сам: "я придерживаюсь своего учения"... В обоих случаях это уход от ответственности, объективности, пути саморазвития.
Отказ принимать "чужое" учение - это способ защитить свою внутреннюю неискренность от разоблачения, от анализа, от проверки жизнью.
Точно так же, некритичное следование "своему" учению - означает на самом деле отказ обдумывать и действительно применять его. Некоторые люди говорят: "Мы не должны думать сами. Мы должны слушать, что говорит Учитель: он мудр, а мы глупы, и всё равно ничего умнее не придумаем". Таким образом эти люди "принимают на веру", возможно, совсем не то, чему на самом деле пытается учить их учитель, а своё первое попавшееся понимание его слов. И это "первое попавшееся понимание" - как раз и есть искажённое, эгоистичное толкование - которому таким образом даётся "защита внешним авторитетом".
Об этом, в частности, говорил Исус: "Берегитесь закваски фарисейской"... Сущность "фарисейства" - в попытках соответствовать внешнему виду "правильности", в жертву которым приносится настоящее понимание и действие, свобода собственного сердца.
Таким образом, неважно, отказывается ли человек воспринимать мудрость "извне", говоря: "я думаю своей головой", или человек отказывается думать сам: "я придерживаюсь своего учения"... В обоих случаях это уход от ответственности, объективности, пути саморазвития.
Я знаю свои намерения, мне этого достаточно.
Можно, если знаешь СВОЕ намерение.
хихи виртуально.. типа один бас познал кое-кого в девять лет
Можно. Только, время нужно!
Познавая чела, мы в любом случае, узнаем его намерения....
Со временем... --
проявляется и его Намерение !..
Вот тогда он, предстаёт --
во Всей своей "Красе " !..)
проявляется и его Намерение !..
Вот тогда он, предстаёт --
во Всей своей "Красе " !..)
Порой человек сам себя познать не может и намерения у него могут быть не устойчивыми.
/отвечала строго по словам вопроса/
Можно многое, но достоверность под сомнением.
/отвечала строго по словам вопроса/
Можно многое, но достоверность под сомнением.
Можно, если он связан. Но познаются такие люди исключительно сзади!
по делам, по делам. По намерениям очень проблематично. Удачи.
нельзя.. . сколько людей, столько и мнений.. .
а человек, если будет доверие, сам Вам откроется. .
а человек, если будет доверие, сам Вам откроется. .
Да. Стоит только пообщаться.
Похожие вопросы
- События они же конечно и факты, кто спорит, но память, память ей мы и живём? Нет познавшие реальность, конечно знают, что есть
- Говорят, что Бог дает нам одиночество для того, чтобы мы познали самих себя.
- Чтобы стать ближе к Богу надо убить свои желания, а что бы их убить надо их познать. Вы уверены, что познали свои желани
- Оказывается нельзя познать самого себя. Вы согласны с этим?
- О вас можно сказать, что "не знаете жизни"? А что конкретно надо знать, чтоб "познать жизнь"?
- Вы согласны с мудростью? ты создаёшь свои мысли, мысли создают намерения, а твои намерения создают твою реальность
- *У любви есть одно лишь намерение... * Какое намерение у любви..?
- Согласны ли Вы с этим: "В основе любого злодеяния лежат добрые намерения"?
- Заступитесь, за бедных овечек ?) Но вопрос о другом, что отсутствует в благих намерениях ?
- По произнесенному комплименту можно судить о характере, настроении или возрасте человека? Почему?) ) А о его намерениях-?