Психология
Почему говорят, что если человек дурак, то это на долго???
Покааа его сделают обратно "нормальным"... :)
Уважаемый Ведун, чтобы ответить на ваш вопрос с той полнотой, которой он заслуживает, требуется договориться о понятиях и положениях, которые мы согласимся считать изначально бесспорными.
В последнее время, а мы, похоже, и в самом деле живем в последние времена, впрочем, так могло казаться людям с катастрофическим мышлением и в прошлом, да, так вот, в последнее времена необыкновенно возросло уважение людей к такому качеству как ум. И это при том, что в большинстве случаев жизни человека ум ему не так уж и необходим. Работает человек как заведенный, и поэтому даже профессорский труд, когда к нему привыкаешь, ума требует столь же мало, как и механическая работа паспортистки. Итак, труд ума не просит. Отдых тоже в уме не нуждается. Любовь? «Ты прекрасна без извилин» , как удивительно нежно написал о возлюбленной Пастернак. Причем, заметьте, без сатирических интонаций, нежно на самом деле. Так что такое ум и зачем он нужен?
Вспоминается, бывали времена, когда пропаганда в СССР встала перед вопросом либералов: а какой именно труд почетен? Почетен ли тупой, изнуряющий, унизительный для разумного существа труд? И как должен измениться труд при коммунизме? Тогда было смело заявлено, что при коммунизме труд станет творческим! То есть, интересным и как бы возвышенным. Поскольку нетворческий труд – есть рутина, трясина, мрак и удушающая скука, сосущая тело и душу. А чем, собственно, творчество лучше? Перечтите «Алые паруса» Грина – та же скука. Я перечел, чтобы понять, как устроена внутренняя часть алкоголика, (а Грин был алкоголиком) . И понял, как сильна степень душевной саффокации у «творческих» персон, чтобы искать в вине «кислород духа» . Творческий труд угрюм, и в сравнении с солнечной физкультурой труда монотонного, он просто худший круг ада.
Итак, привычные действия в уме не нуждаются. Творчество тоже обходится без него, ему важнее не ум, а тоска. Что еще? Не требуется ума, чтобы не убивать и не грабить и вообще воздерживаться от поступков, которые могли бы тебя опозорить. Умна ли совесть? Требовательна, жестока, неотступна – да. Умна? Нет. Умна ли жадность? Умна ли похоть? Умна ли зависть и вообще любое грешное пристрастие человека? Нет, они не умны. И хотя, соглашаясь с последним утверждением, я ощутил, что не исчерпал объяснительной возможности полностью, поскольку есть точка зрения, с которой грех искушённее, и, следовательно, умнее праведности, пока мы отложим эту проблему, и признаем за доказанное: ни совесть, ни то, против чего она ворчит никаким умом не обладают. Ни преступник, ни его судья не умны. Умен адвокат, умело пуская обвинение на путь логических ошибок, вертко манипулируя квалификациями норм, адвокат – единственный по-настоящему умный участник судебного процесса.
Отметим, что есть два рода защитников: ум, защищающий обвиняющего, ум, защищающий обвиняемого. Не само обвинение, а сотрудничающий с ним златоуст, и не само преступление, а сотрудничающий с ним краснобай составляют наиболее умные элементы внутренней этической конструкции человека. Можно предположить, что ум – это моральная мобильность. Быстрота оправдательной реакции для греха и протестной реакции на обвинение.
Бродский, вот, к примеру, очень умный поэт. Ему принадлежат строки «Онанизм-онанизм укрепляет организм. И, между прочим, все мы дрочим» . Бродский не собирается писать стихи о елочке, которой холодно зимой. Он равнодушен к детской аудитории. К родительской аудитории он тоже относится безучастно. Он дразнит, но необидно, потому что и себя лично включает в число жертв своих насмешек. Но он не развратен в сравнении с порнографией или блатным шансоном. Он не из агнцев, но и не из козлищ. Он из умников. В этом и состоит секрет его популярности. Такого адвоката в равной степени хотела бы иметь и наша сверхсознательная совесть и наша подсознательная порочность. Но он не достается ни одной из сторон процесса.
(Если вас не утомил мой ответ, продолжение вы найдете в комментариях) .
В последнее время, а мы, похоже, и в самом деле живем в последние времена, впрочем, так могло казаться людям с катастрофическим мышлением и в прошлом, да, так вот, в последнее времена необыкновенно возросло уважение людей к такому качеству как ум. И это при том, что в большинстве случаев жизни человека ум ему не так уж и необходим. Работает человек как заведенный, и поэтому даже профессорский труд, когда к нему привыкаешь, ума требует столь же мало, как и механическая работа паспортистки. Итак, труд ума не просит. Отдых тоже в уме не нуждается. Любовь? «Ты прекрасна без извилин» , как удивительно нежно написал о возлюбленной Пастернак. Причем, заметьте, без сатирических интонаций, нежно на самом деле. Так что такое ум и зачем он нужен?
Вспоминается, бывали времена, когда пропаганда в СССР встала перед вопросом либералов: а какой именно труд почетен? Почетен ли тупой, изнуряющий, унизительный для разумного существа труд? И как должен измениться труд при коммунизме? Тогда было смело заявлено, что при коммунизме труд станет творческим! То есть, интересным и как бы возвышенным. Поскольку нетворческий труд – есть рутина, трясина, мрак и удушающая скука, сосущая тело и душу. А чем, собственно, творчество лучше? Перечтите «Алые паруса» Грина – та же скука. Я перечел, чтобы понять, как устроена внутренняя часть алкоголика, (а Грин был алкоголиком) . И понял, как сильна степень душевной саффокации у «творческих» персон, чтобы искать в вине «кислород духа» . Творческий труд угрюм, и в сравнении с солнечной физкультурой труда монотонного, он просто худший круг ада.
Итак, привычные действия в уме не нуждаются. Творчество тоже обходится без него, ему важнее не ум, а тоска. Что еще? Не требуется ума, чтобы не убивать и не грабить и вообще воздерживаться от поступков, которые могли бы тебя опозорить. Умна ли совесть? Требовательна, жестока, неотступна – да. Умна? Нет. Умна ли жадность? Умна ли похоть? Умна ли зависть и вообще любое грешное пристрастие человека? Нет, они не умны. И хотя, соглашаясь с последним утверждением, я ощутил, что не исчерпал объяснительной возможности полностью, поскольку есть точка зрения, с которой грех искушённее, и, следовательно, умнее праведности, пока мы отложим эту проблему, и признаем за доказанное: ни совесть, ни то, против чего она ворчит никаким умом не обладают. Ни преступник, ни его судья не умны. Умен адвокат, умело пуская обвинение на путь логических ошибок, вертко манипулируя квалификациями норм, адвокат – единственный по-настоящему умный участник судебного процесса.
Отметим, что есть два рода защитников: ум, защищающий обвиняющего, ум, защищающий обвиняемого. Не само обвинение, а сотрудничающий с ним златоуст, и не само преступление, а сотрудничающий с ним краснобай составляют наиболее умные элементы внутренней этической конструкции человека. Можно предположить, что ум – это моральная мобильность. Быстрота оправдательной реакции для греха и протестной реакции на обвинение.
Бродский, вот, к примеру, очень умный поэт. Ему принадлежат строки «Онанизм-онанизм укрепляет организм. И, между прочим, все мы дрочим» . Бродский не собирается писать стихи о елочке, которой холодно зимой. Он равнодушен к детской аудитории. К родительской аудитории он тоже относится безучастно. Он дразнит, но необидно, потому что и себя лично включает в число жертв своих насмешек. Но он не развратен в сравнении с порнографией или блатным шансоном. Он не из агнцев, но и не из козлищ. Он из умников. В этом и состоит секрет его популярности. Такого адвоката в равной степени хотела бы иметь и наша сверхсознательная совесть и наша подсознательная порочность. Но он не достается ни одной из сторон процесса.
(Если вас не утомил мой ответ, продолжение вы найдете в комментариях) .
Ну дураков в спец. учереждениях держат, но а мы так дурачимся))))
Глупые так говорят, на самом деле навсегда!
еаждая ошибка уменьшает содержимое сосуда разума литрами а восполняется он каплями
потому что лучше живой дурак, чем мертвый философ.
Мертвый философ и мертвый осел - одно и то же
Мертвый философ и мертвый осел - одно и то же
это всего лишь стереотип, штамп, ярлык
...возможно... это действительно так... но все не настолько плохо.. это – лишь твое эссе... он просто тот, кто бродит по «ничьей земле» между вымыслом и действительностью в надежде уловить едва заметный проблеск реальности...
А вот ничего отвечать не буду! Давай доставай из шкафа свою медовуху, пить будем за дураков!
Похожие вопросы
- Почему говорят, что нельзя связываться дураками и неудачниками? мол это заразно..
- "Дуракам всегда везет" ...Почему если везет, то сразу дурак?:-))
- Почему, если имеешь дело с дураком - из этого не получится ничего, кроме неприятностей? Дурак ухитряется испортить даже
- Почему некоторые люди копируют поступки дураков, а не поступки умных?
- Почему стало модно себя вслух дураком называть?
- Почему никто не считает себя дураком?
- Почему не стоит обижаться на дураков?
- Почему так сложно познакомиться с дураками?
- Почему в русских сказках Иван дурак, Емеля тунеядец, Балда балдой, и всё это положительно звучит*?
- Почему дуре, как и всем дуракам, кажется что она умнее всех, хитрее всех и выкрутит все в свою пользу?
Откуда в человеке появляется чувство моральной обреченности? Допустим, его высекли в детстве, и не раз. Его прокляли. Кстати, знаете ли вы, что такое проклятье? Хотите точное определение? Проклятье – это навечно данное обещание не простить. Поэтому проклятые дети становятся упрямыми, как бетон пятитысячной марки, и неисправимыми либо в собственных пороках (преступники и развратники), или в собственных моральных принципах.
И все же ум никак не может быть назван добром, равно никак не может быть провозглашен злом. Бродский был добрым? Нет. Злым? Нет. Почти каждый интеллигент не может сказать о себе точно, к какому именно моральному лагерю он принадлежит.
О вашей принадлежности можно сказать точно: вы – развратник. Только что в вашем комментарии содержался «изящный» намек на онанизм, одна грамматическая и четыре синтаксических ошибки. Типичный безумный идолопоклонник Порноса. Жаль.