В чем трудности... в незнании незнакомца?

"Изучая мир и происходящие в нём события, мы обнаруживаем, что единственный способ сделать раба, если бы рабы были кому-то нужны, – это создать огромную тайну относительно всего, что существует в мире, а затем сформировать в отношении тайны огромный заряд . Не только создать тайну, но и по-настоящему хорошо её «продать» . И продать какой-нибудь ложный ответ, который является её «разгадкой» .
Человек настолько привык к этому, что когда вы приходите и даёте ему блестящий ответ, он отбрасывает его, как горячую картофелину. Ведь он знает, чем являются все ответы: все ответы тщательно выведены из тайн, разгадки которых – фальшивки, и за все тайны вам придётся рано или поздно платить.
Сама тайна берёт своё начало в межличностных отношениях и в общем конфликте человека со своими собратьями и окружающим. И главная тайна – это: Кто он? Нет тайны важнее, чем эта: Кто этот человек? Это начало обособления . Не индивидуализма, а именно обособления – отстранения ото всех, как бы говоря: «Я это я, а они это они, и бог знает, что у них на уме» . А чуть погодя человек выводит это из сферы обыкновенного богохульства и превращает в религиозный обряд: «Ну, Бог знáет, что у них на уме, и защитит меня» .
Итак, что же мы по сути имеем? Мы имеем по сути тайну: кем же является наш ближний? Слово наука изначально значило: истина, а теперь оно значит: «доходы от исследовательской деятельности» . Наука настолько далеко отошла от раскрытия главной тайны, что учёные верят в существование тайны и в таких вопросах, как: что такое потолок, что такое пол, что такое пространство! Это действительно в высшей степени надуманная тайна: ведь этот пол, и этот потолок, и это пространство – это то, с существованием чего мы с вами согласились, и всё сводится практически лишь к этому.
Где ни существуй тайна, там, как правило, имеет место несогласие, или непонимание, или разобщение. И в сущности это всё, что можно об этом сказать. Человеку нужно было не соглашаться с тем, на кого он смотрел. Изначально он знал об этом и не хотел знать о том, кем был тот человек. Он ничего не хотел знать о той ситуации, потому что усвоил один урок: если он вступит с этим в общение, ему докажут, что он был не прав!
Итак, среди нас были люди – и вы в том числе, – которые, создав «а» , говорили, что это «б» . А затем вы тем или иным образом переворачиваете эти вещи и говорите: «Почему вы не общаетесь с «а» ? Вы общаетесь с «б»! » Немного погодя человек говорит: «Да ну их, я не хочу вступать в общение ни с тем, ни с другим. К чёрту всё это. Кого волнует, что это такое. Я не хочу этого знать» . И после этого он попался. Он сказал, что не хочет этого знать, и вот уже где-то недалеко имеется тайна. И он настолько далеко зашёл в своём нежелании знать, что немного погодя вообразил, что не знает. А потом пошёл ещё дальше и заявил, что знать что-либо невозможно.
Всякий раз, когда человек оказывается переполненным тайнами, погружённым в них и окружённым ими, он на самом деле находится в конфликте с самим собой и только с самим собой. Вот почему процессинг работает. ЕДИНСТВЕННАЯ АБЕРРАЦИЯ – ЭТО ОТРИЦАНИЕ САМОГО СЕБЯ. Никто другой не может сделать вам ничего – никто, кроме вас. Скверное положение. Вы можете сделать что-то себе самому – но требуется ваш постулат, ваше согласие или несогласие, прежде чем что-либо может с вами случиться. Людям необходимо соглашаться быть больными; им необходимо соглашаться быть глупыми; им необходимо соглашаться пребывать в неведении.
Люди – жертвы собственной робости. Они жертвы собственных постулатов, жертвы собственной веры в то, что недостаточно хороши.
Человеку необходимо было постулировать существование собственной аберрации, собственных проявлений робости, собственной глупости, собственной неуверенности и собственного невезения.
"

В непредсказуемости)))

в том что все одинаковые)