Не с религиозной, а с психологической стороны - что такое грех и что такое святость?

Идеал психологии - высокая самооценка пациента. Поэтому грех психологи никогда не назовут грехом.
http://dobro-i-zlo.narod.ru/stati/psihisov.htm

С психологической стороны грех - это нарушение закона (гражданского, морального, юридического и т. д.).

С точки зрения психологии нет понятия греха. Это понятие принадлежит исключительно церкви. Или -- общественному мнению, как альтернатива религии. Психология -- наука изучающая психические процессы людей и животных.

Комплексы, предрассудки, страхи, стереотипы, принципы -- могут присутствовать в сознании и формировать линию поведения индивидуума. Тогда что-то становится грехом, а чему-то мы находим оправдание.. .

Про святость можно сказать то-же самое. Вымышленное понятие, как и грех. :-))

С психологической стороны грех, это то, что не дает человеку покоя, то, что заставляет задуматься о своей жизни. Святость, это психологическое состояние человека, когда он уверен в себе и своей правоте, когда он чувствует, что он на правильном пути.

Грех - некое навязывание человеку чувства вины.

А о святости есть прекрасная притча:
В древние годы жил один святой человек. Святость его была так велика, что ей удивлялись даже ангелы и сходили специально с неба, чтобы посмотреть как, живя на земле, можно так уподобляться Богу. А он жил просто, распространяя вокруг себя добро, как звезда распространяет свет, как цветок распространяет аромат, сам этого не замечая. Каждый день его жизни можно определить двумя словами: он благотворил и прощал. Никогда об этом ни слова он не говорил, но это выражалось в его улыбке, в его приветливости, добродушии и ежечасной благотворительности.
И сказали ангелы Богу:
— Господи, даруй ему дар чудес!
— Я согласен. Спросите у него, чего он хочет.
И спросили ангелы святого:
— Желаешь ли ты прикосновением своих рук подавать больным здоровье?
— Нет, – отвечал святой, – пусть лучше Сам Господь творит это.
— Не желаешь ли ты иметь такой дар слова, силою которого ты обращал бы грешников на путь истины и добра?
— Нет, — сказал святой, — это дело ангелов, а не слабого человека; я молюсь об обращении грешников, а не обращаю их.
— Может быть, ты хочешь сделаться образцом терпения, привлекать к себе сиянием добродетелей и этим прославлять Бога?
— Нет, – сказал святой, – привлекая к себе внимание других, я тем буду отвлекать их от Бога. У Господа же много других средств к прославлению Себя.
— Но чего же ты, наконец, хочешь? – спросили ангелы.
Святой отвечал с улыбкой:
—Чего мне хотеть? Да не лишит меня Господь милости Своей! С ней у меня будет все.
Но ангелы продолжали настаивать:
— Все-таки нужно, чтобы ты испросил себе дар чудес, или мы дадим тебе его насильно.
— Хорошо, – ответил святой, – я хочу творить добро так, чтобы самому о том не ведать.
Смущенные этой просьбой ангелы стали советоваться между собой. И остановились на том, чтобы тень святого и позади и по сторонам его, невидимая им, имела дар исцелять больных, облегчать скорби и утешать печали. Так и было.
Когда проходил святой, его тень, отражаясь по сторонам и позади его, покрывала зеленью утоптанные дороги, украшала цветами увядшие растения, возвращала чистую воду иссохшим ручьям, свежий цвет лица — бледным малюткам и тихую радость плачущим матерям.
А святой по-прежнему просто проходил свою жизнь, распространяя вокруг себя добро, как звезда испускает свет, как цветок — аромат, сам этого не зная. И народ, почитая его смирение, молча следовал за ним, ничего не говоря ему о чудесах его, и, забыв даже настоящее его имя, стал называть его «святою тенью».

Грех - это все то, что рождает наше эго, греховно всё, что разъединяет. . Святость - это осознанность, именно она является познанием самих себя и позволяет увидеть собственную целостность и единство всего. . Следовательно, все что объединяет, а точнее сказать дает увидеть существующую неразделенность является святым.

Живем ли мы в соответствии с законами гармонии. Этим все и объясняется.

Психология- Псевдонаука, в которой можно трындеть все что в башку придет. Благо что нельзя доказать ни то ни обратное!