Почему от одной спички третий не прикуривает?

Не прикуривать третьему от спички – типичное «западло» , произвольно установленная криминальным авторитетом норма. А вопрос вами задан, потому что в обычной жизни доброе и злое между людьми регламентируется «по умолчанию» . Интересно нырнуть вглубь вашего вопроса, ведь вы спрашиваете, в сущности, о различии легальных и нелегальных, произвольных и непроизвольных норм. Совесть, как утверждают некоторые мои коллеги психологи, генерализованный опыт перенесенных кар, который выражается в предчувствии наказания. Обычно бессовестных людей считают плохими, совестливых хорошими. Но совесть не одинакова у неодинаковых людей. Как ни странно, человеку может быть совестно воздерживаться, например, от матюгов, если в его подростковой ватаге это было знаком отваги и вообще нормой. В брутальном взводе спецназа или в среде наемных убийц совестным может показаться нерешительность при убийстве. «Ватаж» , (мой неологизм, гибрид «ватаги» и «ажиотажа») , - этический кодекс ватаги, - делает указания совести абсолютно невероятными. Проще говоря, воровство не постыдно вору не потому, что он без совести, а потому что у него такая совесть. Мокрое пятно на репутации изначально проступает как детские слезы поротого ребенка. Именно моральный кодекс ребенка считается при банальной постановке вопроса источником совести, критерием безвредности поступка и, шире говоря, добра. Именно поэтому есть люди, уступающие пассажирам с детьми место беспрекословно, сразу и всегда, и есть такие, кто всегда прекословит, даже если их принуждают. Это не потому что таково их зло, а потому что таким стало их добро, насыщенное этической патологией в их среде. Ближе всего к определению совести криминальное «западло» . В социально легальном смысле слова совести у социопатов нет. Вместо нее в них вставлено нелицензированное самопальное «западло» . У каждого человека, таким образом, бывает предчувствие наказания, и бывает импульс, движущий им как классическая совесть – со-весть, моральная информация, объединяющая взрослого с ребенком, которым он был, в единое со-существование. Но в социопатах, а они тоже люди, как бы нам ни хотелось это отрицать, классическая совесть извращена. Извращена она чем-то вроде «демона Максвелла» - импульс, поступающий из детского кодекса запрещает: «нельзя» , а «демон» переворачивает команду в «надо» . Заметьте, не в «можно» , не в «иногда можно» , и не в «если никто не видит, то можно» , а именно в «надо» , в категорический императив, и все. Именно поэтому прикуривать третьим, согласно понятиям, «западло» . Потому что авторитет вора воров важнее здравого смысла.

Так принято

можно пальцы обжечь

потому что он бросил

Увидел
Прицелился
Выстрелил

Огонек от сигареты = 400метров

3й лишний

догорела спичка... .

а вообще - не знаю.. . Потому что видела, если честно, как прикуривали.