На сколько вы согласны со словами Христа по поводу того, что близкие твои - враги твои?

Мои близкие мне не враги, но и Иисус не ошибался. Как так? Его слова нужно рассматривать в контексте всего смыслового отрывка и в контексте ситуации в религиозном мире в то время. С приходом Христа и принятием Его учения частью людей, у многих возникла конфликтная ситуация в семье. Иудей изгоняли из семьи уверовавших во Христа. Они ставили их перед выбором: мы с нашей верой предков или твоя новая вера. Поэтому домашние часто бывали врагами. Иисус просто предупредил учеников об этом. Предупрежден - вооружен (как говорится).

с панталыку потому что сбивают иногда..)))

по большому счету ВСЁ можно оспорить...

Здесь эту фразу можно рассматривать в контексте эволюции рода. Если родственники деградируют, передавая по наследству информацию разрушающую благочестие, нравственность рода, то такие родственники при всем уважении к их природе должны быть покинуты и учителем для потомков должен быть выбран более нравственный человек.

Отвлекают, сцуки, от поста и молитвы.

http://ftp.kelia.ru/taina_spaseniya/Main.htm Следование своему пути приносит человеку чувство мира, а при действии благодати, когда снимаются все противоречия, - великий покой и внутреннюю свободу, как будто у него расширяется сердце (духу становится в сердце не тесно) . И еще - чувство радости. Чужой путь редко дает радость. Духовная радость может присутствовать и при глубоком покаянии человека. Здесь не эмоциональная земная радость, а мир сердца, озаренный теплым светом. Когда благодать в душе говорит: "Это мое", - там нет сомнений; а когда вместо духа страсть говорит: "Это мое", - то сомнения и смущения возникают в сердце, колеблют и тревожат его. Но страсть своей агрессивной энергией подавляет тревогу, отгоняет сознание от сердца, как пса от чужого двора, и заставляет рассудок лгать самому себе.
Итак, первое, как нам кажется, зло - это внешнее подражание примерам, в котором всегда присутствует артистическая игра. Даже если эта игра будет сопряжена с трудами, доходящими до степени подвига, то такой подвиг окажется для души внешним. Второе - это насилие: насилие мира (по словам аскетов, обычаи мира - это пылающие страсти) , насилие со стороны наших близких, которые желают, чтобы мы были подобны им. Родители, давшие жизнь детям, нередко на уровне подсознания хотят жить в своих детях, поэтому насилуют личность своего ребенка, который является не слепком со своих родителей, а иным существом. Против этого насилия нужно мужество и смирение; впрочем, мужество и смирение, правильно понятые, это одно и то же. Смирение без мужества превращается в трусость, капитуляцию перед внешней силой, мужество без смирения превращается в дерзость

Иуда был его приближённым и оказался врагом. Может, имеется ввиду близкие к тебе люди, не обязательно это родные люди. Родные люди не враги, это люди которым только и стоит доверять.

отчасти согласна