Мера окончательной расплаты +Уважаемые форумчане, поразмышляйте со мной на эту тему, причины любые (Ваши) Мера у каждова Сво

Jedem das Seine (Йедэм дас за́йнэ) -каждому своё...
... И мы завоем от ран.
Потом взалкаем даров.. .
У каждого свой храм.
И каждому свой гроб. (И. Бродский)

мера окончательной расплаты... Смело, аднако! - соеденить время и чувства.. .
Вапроз в "психологию" - это спициательно?, мну видиццО он, скорее филосовским ;))
ну да ладно, попробую поразмышлять, сказала блАндинка с пушечным ранением в голову:) )

Мне свойственен ОБМЕН по предоплате)) ) Но коль уж ключевое слово ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ, то могу предположит,
чьто мера эта на всех одна - СМЕРТЬ... Разница лишь в том, кому какая "достанеццО". Это ТО, чьто НИпаддаёццО апределению и выбору, исключая суицид.
Назначить для себя меру расплаты (тут, ну оч задумчивО)... Наверное нужно быть чеснАпарядачным МАЗАХИСТАМ!
к сажелению, а может быть к счастию таких НИвстречала.

пЫ. сЫ.
Юродствуй, воруй, молись!
Будь одинок, как перст!. .
...Словно быкам -- хлыст,
вечен богам крест...

Взаимоисключающе - МЕРА и РАСПЛАТА.

Каждый выбирает для себя
женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку -
каждый выбирает для себя.

Кажды выбирает по себе
слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы
каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает по себе
щит и латы, посох и заплаты.
Меру окончательной расплаты
каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает для себя.. .
Выбираю тоже, как умею,
ни к кому претензий не имею -
каждый выбирает для себя.

МЕРА ЧЕЛОВЕКА
Независимо от того, на что или на кого опирается исследователь в своих наблюдениях-на Бога, Природу или же на случайные обстоятельства, даже для казуиста очевидно, что сила, придающая материи форму, предопределяет и срок, сверх которого не просуществует ничто-будь то человеческое тело, камень или капля воды. Закон периодичности-орудие, применяемое для создания формы, -определяет продолжительность жизни человеческих сообществ столь же точно и неумолимо, как и в случае отдельного человека или амёбы. Есть только одно более высокое и важное орудие, которое Бог использует для создания формы вселенной, и это орудие-закон служения. Тот, кто достаточно смирён и мудр, чтобы постичь методы, цели и результаты действия этих двух законов на примере жизни других людей и затем воспользоваться своими знаниями, при желании может сформировать обстоятельства собственной жизни-согласно новой форме, которую он смутно различает в воображении и которая строится божественными инструментами из субстанции, которую человек сам творит день за днём, согласно плану, детали которого он ещё не способен постичь. Если он с готовностью и бескорыстно будет творить субстанцию для формы, не останавливаясь, чтобы оценить меру созданного или отпраздновать свои успехи или, что ещё хуже, впасть в отчаяние из-за своей кажущейся неспособности к созиданию, то в один прекрасный день он узнает, что, сам того не понимая, был использован как инструмент для создания предгорья, на вершине которого он увидит себя, стоящего и созерцающего пик огромной горной гряды, простирающейся перед ним. Но именно в час, когда он достигает вершины своего предгорья, наступает его истинное испытание, и тогда человек должен понять, что если он не обретёт равновесия, которое даст ему уверенность и бесстрашие, и единственной надёжной опоры-посоха смирения, его неминуемо поглотит забвение или иное призрачное состояние иллюзии.
Когда восходит звезда человеческой жизни, когда человек достигает вершины предгорья, то силы, которые руководят им и направляют его эволюцию, определяют меру человека. И от того, сможет ли он как следует разглядеть окружающую долину и гору, на которую он стремится взойти, всецело зависит, удастся ли ему достичь высшего пика знания и силы в нынешнем жизненном цикле. А именно, от того, найдёт ли он дело, которым лучше всего сможет служить человечеству, воздвигнет ли божественный престол в своём сердце, зависит, будут ли представлены бОльшие возможности.
Мера давшего обет ученика быстро и безошибочно определяется в эти "дни очищения".Образно говоря, высота, глубина и вес каждого ученика определяется мерой его развития, в особенности уровнем силы распознавания, непоколебимости и служения. Быстрое ослабление первого, а затем и других качеств-печальное зрелище для стороннего наблюдателя, который не понимает, что, хотя движущая сила себялюбия и столкнула свою жертву с вершины её малого предгорья в долину, долина эта является её естественной средой, и так будет, пока человек не проявит достаточной целеустремлённости и непоколебимости, чтобы удержаться на возвышенности.
Помимо себялюбия, лени и непостоянства, ничто так не способствует падению, как непомерное самомнение. Ничто не разрушается так быстро, как форма, созданная колоссальным самомнением и самодовольством.
Человечество медленно постигает, что меру человека определяет Бог, и Его Служители открывают её тем, кому удалось достичь вершины предгорья жизни. Только тех, кто всё ещё привязан к долине, к плану своих собственных желаний и страстей, может обмануть обуянный самомнением человек, ибо они опутаны такой же паутиной неблагодарности, неповиновения и себялюбия, которая обратила его в своего собственного узника.
Илларион "Учение Храма"