Пожалуйста, помогите понять притчу о винограднике (и последние станут первыми) ! Задали в шк.

мне кажется, она о том, что неважно СКОЛЬКО ты сделал для того, чтобы быть на равных с тем, кто сделал БОЛЬШЕ тебя, и те, кто трудился больше и те, кто меньше ЗАСЛУЖИЛИ равные блага для себя.

В этой прекрасной притче показывается как награждаются во Царствии Божием люди, ставшие добродетельными в разное время своей жизни. Притча обличает человеческий порок зависти, учит что нельзя мерять свои труды с трудами других людей, и как надо сорадоваться со всеми делающими добро. Притча также показывает о великой милости Господа, к людям которые обратились к нему и изменили свою жизнь только в конце своей жизни

Сорри. . неохота.

Но Жванецкий, после революции 1991 года сказал:
"Глядь, а они опять первые... "

Если в двух словах, то смысл притчи в том, что не следует завидовать.
Подробнее тут
http://ru.wikipedia.org/wiki/Притча_о_работниках_в_винограднике

Это о том что бы те кто первыми уверовал и был рядом с богом не ревновал к тем кто при конце уверовал

Вот что то мне не нравится эта притча. Коррупция какая то.) ) Мне больше про Балду и попа нравится.))

Хозяин дома, или владелец виноградника, — это Бог, а виноградник — это народ Израиль. Работники в винограднике — это те, кто состоит в завете Закона, прежде всего иудеи, живущие в дни апостолов. Заработная плата оговаривается только с работниками, работающими целый день. Она составляет один динарий за день работы. Так как «третий час» — это 9 часов утра, то те, кто наняты около 3, 6, 9 и 11-го часа, работают, соответственно, только 9 часов, 6 часов, 3 часа и 1 час.
Работники, нанятые на 12 часов, то есть на весь день, представляют иудейских руководителей, которые находятся в религиозном служении все время. В отличие от них ученики Иисуса бо́льшую часть жизни рыбачили или занимались другой работой. Лишь осенью 29 года «хозяин» послал Иисуса Христа, чтобы он собрал их как своих учеников. Так они стали «последними» , или работниками, нанятыми около 11-го часа.
Наконец, со смертью Иисуса символический рабочий день заканчивается и приходит время заплатить рабочим. Оплата производится необычно, потому что сначала деньги получают те, кто были наняты последними. Это видно из следующих слов: «Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию; и получивши стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр? » В конце Иисус повторяет: «Так будут последние первыми, и первые последними» .

Отец называющий сына сыном-не больше сына.
Я-имя Мое. Я для сына больше, чем отец. Сын для Меня больше, чем сын.
Он это Я. Я-это Он. Мы есть Одно. Я-имя наше.