Кто по умнее - просмотре пожалуйста лекцию Ведущего современного специалиста по изучению мозга - учёного, эволюциониста, палеоневролога, доктора биологических наук, профессора, заведующего лабораторией развития нервной системы Института морфологии человека Российской академии медицинских наук
Согласны ли вы с профессором???? -В том, что ВЕРА это ИНСТРУМЕНТ для того ЧТОБЫ НЕ ДУМАТЬ о том, как всё устроено по настоящему, не икать отгадки, не изучать, не узнавать, не икать факты - А просто ВЕРЬ и ВСЁ - нет мозгов? Ничего не хочется понять? Не хочется тратить время на поиск истины? - ВЕРЬ!!!! -и тебе не понадобится больше думать! - НИКОГДА!!! !
Любая вера, в религию, в НЛО, в генную инженерию - во что угодно даёт ИМИТАЦИЮ знаний!!! !
Не так ли????
Психология
Почему люди предпочитают ВЕРИТЬ не фактам, а именно в то, ЧТО ИМ ХОЧЕТСЯ ВЕРИТЬ???
Ради психологического комфорта, например. Чтобы не выделяться из группы и не рисковать её неодобрением, можно на многое пойти. Можно смотреть на белое и говорить «чёрное» , можно даже искренне верить, что оно действительно чёрное. См. эксперимент Аша в Википедии.
Каждый зарабатывает себе ни жизни как может, один языком другой руками ..))
Так приятнее жить.
ТАК!
РОН Хаббард написал об этом ещё в 1956 году.
НАУКА ОПРЕДЕЛЁННОСТИ
Саентология – это наука о знаниях. У неё много разделов. Наиболее глубоко её можно разделить на собственно саентологию и пара-саентологию. В раздел саентологии мы относим те вещи, относительно которых имеется определённость, и только такие вещи. Сами знания – это определённость; знания это не данные. Само ведание есть определённость. Здравомыслие есть определённость, при условии, что эта определённость не отстаёт от убеждённости другого, когда он видит то же. Чтобы достичь определённости, необходимо уметь наблюдать. Но какого уровня определённости мы требуем? И какого уровня наблюдения мы требуем, чтобы возникли определённость или знания? Если человек может стоять перед деревом и с помощью зрения, осязания или иного восприятия узнать, что он предстал перед деревом, оказаться способным воспринять его форму, убедиться, что он предстал именно перед деревом, то требуемый уровень определённости налицо. Если же человек не станет смотреть на дерево или если обнаружит, что то, что для других очевидно дерево, является травой или солнцем, то он находится ниже требуемого уровня определённости и не сможет понять саентологии. Кому-то другому, желающему оказать помощь, придётся направлять его восприятия на это дерево до тех пор, пока тот, без всякого принуждения, не уяснит, что предстал именно перед деревом. Таков единственный требуемый уровень определённости, признаваемой знанием. Ибо знание есть наблюдение, и даётся только тому, кто наблюдает. Вещи, которые трудно наблюдать, как-то зеркальные лабиринты, скрытые в дыму предметы, едва угадываемые во тьме объекты, оказываются за пределами саентологии.
Для того чтобы получить знания и определённость, необходимо уметь наблюдать, фактически, три вселенные, в которых могут находиться деревья. Первая из них – собственная вселенная; необходимо уметь создавать для собственного наблюдения дерево, в полной его форме, для полного восприятия. Вторая вселенная – материальная вселенная, то есть вселенная материи, энергии, пространства и времени – та, в которой все мы обычно и встречаемся. Третья вселенная – это, в действительности, целая категория вселенных, которую можно назвать «вселенная другого человека» , ибо у него и у всей этой категории «другие люди» есть собственные вселенные. Полная ясность во всех трёх вселенных была бы целью, выходящей за рамки тех, что ставятся даже в саентологии; нет необходимости получать полную определённость по поводу всех трёх вселенных, прежде чем получить определённость по поводу саентологии, ибо саентологическая определённость требует того же уровня определённости, что и для узнавания дерева, когда человек находится перед ним в физической вселенной.
(из книги Рона Хаббарда «Создание человеческих способностей» )
РОН Хаббард написал об этом ещё в 1956 году.
НАУКА ОПРЕДЕЛЁННОСТИ
Саентология – это наука о знаниях. У неё много разделов. Наиболее глубоко её можно разделить на собственно саентологию и пара-саентологию. В раздел саентологии мы относим те вещи, относительно которых имеется определённость, и только такие вещи. Сами знания – это определённость; знания это не данные. Само ведание есть определённость. Здравомыслие есть определённость, при условии, что эта определённость не отстаёт от убеждённости другого, когда он видит то же. Чтобы достичь определённости, необходимо уметь наблюдать. Но какого уровня определённости мы требуем? И какого уровня наблюдения мы требуем, чтобы возникли определённость или знания? Если человек может стоять перед деревом и с помощью зрения, осязания или иного восприятия узнать, что он предстал перед деревом, оказаться способным воспринять его форму, убедиться, что он предстал именно перед деревом, то требуемый уровень определённости налицо. Если же человек не станет смотреть на дерево или если обнаружит, что то, что для других очевидно дерево, является травой или солнцем, то он находится ниже требуемого уровня определённости и не сможет понять саентологии. Кому-то другому, желающему оказать помощь, придётся направлять его восприятия на это дерево до тех пор, пока тот, без всякого принуждения, не уяснит, что предстал именно перед деревом. Таков единственный требуемый уровень определённости, признаваемой знанием. Ибо знание есть наблюдение, и даётся только тому, кто наблюдает. Вещи, которые трудно наблюдать, как-то зеркальные лабиринты, скрытые в дыму предметы, едва угадываемые во тьме объекты, оказываются за пределами саентологии.
Для того чтобы получить знания и определённость, необходимо уметь наблюдать, фактически, три вселенные, в которых могут находиться деревья. Первая из них – собственная вселенная; необходимо уметь создавать для собственного наблюдения дерево, в полной его форме, для полного восприятия. Вторая вселенная – материальная вселенная, то есть вселенная материи, энергии, пространства и времени – та, в которой все мы обычно и встречаемся. Третья вселенная – это, в действительности, целая категория вселенных, которую можно назвать «вселенная другого человека» , ибо у него и у всей этой категории «другие люди» есть собственные вселенные. Полная ясность во всех трёх вселенных была бы целью, выходящей за рамки тех, что ставятся даже в саентологии; нет необходимости получать полную определённость по поводу всех трёх вселенных, прежде чем получить определённость по поводу саентологии, ибо саентологическая определённость требует того же уровня определённости, что и для узнавания дерева, когда человек находится перед ним в физической вселенной.
(из книги Рона Хаббарда «Создание человеческих способностей» )
Потому что они инфантильны. Просто интеллектуальная и эмоциональная незрелость.
А как быть с тем что я видел и ощущал физически Святой Дух? Я должен просто закрыть на это глаза по твоему? С какой стати? Разве это для меня не факт?
Чтобы не нарушать свое духовное спокойствие, и не начинать меняться.
факты ранят. и больно кстати...
Похожие вопросы
- Почему люди предпочитают "верить"?
- почему именно в НОВЫЙ ГОД хочется верить в ДИВО ДИВНОЕ, ЧУДО ЧУДНОЕ?.. именно в НОВЫЙ ГОД
- Вы предпочитаете Верить людям или не верить людям? И почему?
- Вопрос именно в психологию. Почему одни люди верят в Бога, ходят в Церковь и Он им помогает, а другие так же верят, так же
- Все очевидно, но хочется верить в обратное..С чем это связано,почему не хочется верить здравому смыслу и своим глазам?..
- Почему женщины больше предпочитают верить своему позитивному настрою,нежели объективной реальности?
- Почему мужчины предпочитают девушек моложе себя, лет так на 6-7....А женщине хочется мужчину постарше....
- Почему молодежь предпочитает всякий шлак вроде: потап и настя\баста\тимати\ак-47, но хорошу музыку пропускает мимо ушей?
- Чисто психологически, Какаю Правду Вы Не хотели Бы узнать?)) О Себе, О своих Близких и тд, Почему Люди предпочитают
- Почему некоторым чувствительным женщинам хочется верить что они умней мужчин, а другие женщины без ума, их копируют ?