Почему именно Пушкин должен всё за всеми доделывать???)

Ничего себе.. . я нашел самое бредовое из возможных объяснений.. . хотите?

Почему виноватым оказывается всё время именно Пушкин? Этот вопрос не так-то прост. Современная исследовательница Е. Г. Рабинович предприняла интересную попытку ответить на него. Для начала она провела серию опросов, чтобы узнать, пользуются ли сейчас такими выражениями и насколько широко. Оказалось, что они понятны всем, но употребляются гораздо реже, чем полвека назад. Кроме того, выяснилось, что выражения «с Пушкиным» использовались в основном в Москве. В других местах существовали аналогичные фразы, но вместо Пушкина в них стояли другие имена. Например, в Одессе упоминался Дюк, а в Смоленске — Глинка с Блонья. Кто это такие?

Оказывается, так в городском просторечии называются… памятники. В центре Смоленска в 1865 году был открыт памятник М. И. Глинке, великому русскому композитору. Блоньем же жители Смоленска называли бульвар, на котором стоял памятник. «Дюк, — пишет Е. Рабинович, — памятник герцогу („дюку“) Арману-Эмманюэлю Ришелье, который более десяти лет (1803–1815) был губернатором Одессы и заметно её благоустроил. Его именем зовётся одна из главных городских улиц, а памятник ему стоит на бульваре, около знаменитой лестницы, то есть опять-таки в любимом месте прогулок… »

Скорее всего, делает вывод исследовательница, и в выражениях «с Пушкиным» имеется в виду не сам поэт, а его знаменитый памятник работы скульптора Опекушина, торжественно открытый в Москве на Тверском бульваре в 1880 году. Он сразу стал своеобразным центром города, важнейшим ориентиром в нём.

Остаётся вопрос — почему именно названия памятников входят во фразеологизмы в такой необычной роли? Вот как отвечает на него Е. Рабинович: «Выражения „с памятником“ имеют своим почти полным аналогом широко распространённые выражения „с дядей“. Абсолютно во всех случаях Пушкин, или Глинка с Блонья, ли Дюк могут быть заменены „дядей“ („А за квартиру дядя платить будет? “, „А лампочку, значит, дядя вывинтил? “). Под „дядей“ при этом подразумевается не родственник говорящего или укоряемого, а „некий незнакомец“…». Дядей могут пугать («Будешь баловаться, дяде отдам!») , он, наоборот, может восприниматься как добрый помощник, на которого при этом не всегда стоит надеяться («Ты чего к контрольной не готовишься? На дядю надеешься?») . Дядя — это название для представителя «иного» , «чужого» , «потустороннего» мира, мифологического персонажа (неслучайно этим словом называют и чёрта, и лешего, и домового) . Впрямую называть представителей нечистой силы было нельзя, для этого использовались заменяющие имена-табу. Дядя — одно из таких имён, наиболее обобщённое, размытое по своему смыслу обозначение выходца из «не нашего» мира. Так вот, зримым воплощением такого «дяди» и становится памятник — незнакомый, неживой (то есть сразу противопоставленный миру людей) «мужчина».

просто так прикольно

Вот тоже не понимаю этого)
неужели сами такие тяжкие инвалиды, что палец о палец не могут стукнуть)))

ну не Я же--

Ну, имел он неосторожность назвать себя ай-да сукиным сыном, с тем пор на него всех собак и вешают))

Трудно сказать.
Можно только строить предположения.
Например, ученик не написал сочинение по теме произведений Пушкина.
Учитель возмущенно ему говорит:
"А кто за тебя писать будет? Пушкин что-ли? ".
Одна из версий.

Он один из самых знаменитых людей. После того как скажешь Пушкин, никаких вопросов по поводу личности не возникает. . А назови Иванова (Петрова. Сидорова) сразу пойдут распросы. а кто это? А дело как стоит так и будет стоять!