Психология

Обида - что это? Когда возникает эта эмоция?

Чтобы правильно размыслить обиду, нужно знать ее устройство, а именно, то, с помощью каких действий наш ум вырабатывает эту эмоцию. … Не нужно иметь особую проницательность, чтобы понять, что обида возникает, когда другой ведет себя относительно меня не так, как я привыкла....
Маша Денисова
Маша Денисова
37 858
Лучший ответ
Катюшка Юрьевна Да. Ведь обида не врожденная эмоция,а приобретенная . "Разновидностей" много..Еще в детстве ребенок использует ее в качестве привлечения к себе внимания..И правильно Вы заметили, что все относительно "меня",те не "я " обиделся, а "ты " меня обидел.
Обида - это чувство, которое возникает от кажущейся или реальной несправедливости по отношению к обиженному человеку в оценках его, суждениях о нем или неким воздаянием к нему.
Это чувство уязвленности. Обида возникает, когда тебе сказали что-то неприятное, как в душу плюнули.. . Обидно бывает аж до слез.. . Но очень легко себя успокоить, вспомнив все те обиды, которые мы нанесли другому.. . наверняка, каждому есть, что вспомнить по этой теме.. .
И еще. Обидеть очень легко, и ума много не требуется. А вот НЕ обидеть - удел совершенных.
Анна Сенина
Анна Сенина
67 082
обида - реакция на непредвиденное обстоятельство
когда на кого-то или что-то были возложены неоправданно большие надежды, которые в последствии, само собой, не оправдались.
AZ
Ana Zhamurashvili
29 319
Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что обидчивость разрушает духовную жизнь,
как ржавчина разрушает железо. Он, правда, употребляет немного другое выражение:
не обидчивость, а памятозлобие. Но это очень близкие понятия. И вот смотрите,
какими точными словами характеризует святой отец эту страсть:
«Памятозлобие — это ржавчина души, червь ума, посрамление молитвы, пресечение
моления, гвоздь, вонзенный в душу, неприятное чувство, в огорчении с услаждением
любимое» .
Человек, который поддался обиде, уже не может чисто молиться. Обида терзает его,
как гвоздь, вонзенный в душу, и погубляет его мирное устроение, необходимое для
молитвы.
Об одном старце, отце Феодосии Карульском, рассказывали, что в юности он знал
сладость сердечной молитвы. Молитва непрестанно творилась в его сердце. Но
однажды он внезапно лишился этой благодати. Почему это произошло? Потому что он
начал обижаться на товарища в семинарии, который ему досаждал. Сердце его
наполнилось греховными чувствами, и молитва покинула его
Нечто подобное может происходить и с нами. И потому для нас самые малые обиды —
это вовсе не мелочь. С любой из них нужно бороться, как с грехом, удаляющим нас от
Бога.
Некоторые люди не считают обидчивость чем-то плохим. Им кажется, что бывают
обстоятельства, когда просто невозможно не обидеться. «Ведь меня же ранили! Мне
такое сказали! Со мной так поступили! » Но на самом деле обида — это всегда нечто
противное христианскому устроению, это всегда грех.
Известно, что некоторые старцы даже не допускали на исповедь тех людей, которые
поддавались обидчивости. И, может быть, вы помните, как относился к обидчивости
преподобный Зосима (Верховский) . В уставе Троице-Одигитриевой пустыни он
завещал, чтобы все сестры вечером испрашивали друг у друга прощения и
расходились по кельям не иначе как «с мирным духом ко всем» . Тем же сестрам,
которые ссорились и не хотели испрашивать прощения, устав заповедовал не давать
ни есть, ни пить, пока не примирятся.
И мне хотелось бы, чтобы у всех нас была такая внутренняя установка — никогда не
обижаться. Это один из самых лучших, самых плодоносных духовных подвигов!
Игуменья Домника.

или вот ещё

Ученик спросил учителя:

— Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким.

Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и прозрачный пакет.

— Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, — сказал учитель, — то возьми этот картофель. С одной его стороны напиши своё имя, с другой имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.

— И это всё? — недоумённо спросил ученик.

— Нет, — ответил учитель. Ты должен всегда этот мешок носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель. Ученик согласился.

Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился ещё несколькими картошинами и стал уже достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале стал портится. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах.

Ученик пришёл к учителю и сказал:

— Это уже невозможно носить с собой. Во-первых пакет слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился. Предложи что-нибудь другое.

Но учитель ответил:

-— То же самое, происходит и у тебя в душе. Когда ты, на кого-нибудь злишься, обижаешься, то у тебя в душе появляется тяжёлый камень. Просто ты это сразу не замечаешь. Потом камней становиться всё больше. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. И об этом грузе очень легко забыть, ведь он слишком тяжёлый, чтобы носить его постоянно с собой. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот камень.
Главная причина нынешней эпидемии неграмотности — то, что все умеют читать и писать.
Катюшка Юрьевна Это имеет отношение к обиде ?
обида действие по отношению к вам приносящее разочарование а в некоторых случаях слезы
Может это печаль в зависти.
Слова в российском языке зачастую все еще несут в себе суть Руского языка, на котором разговаривали наши предки славяне. Поэтому смотреть нужно в первую очередь не на приставку, корень, суффикс и окончание. А на буквы, из которых составлено слово.
О - Онъ - Находящееся в особом состоянии, Проявленное (в нашем мире Яви);
Б - Боги - Превосходящее (находящееся над) духовное накопление;
И - Иже - Равновесие, Гармония, Состояние, при котором поддерживается равновестие;
Д - Добро - Начало, Изначалье, Первооснова;
А - Азъ - Целостность и Полное (гармоничное) развитие человека.
Итого имеем:
ОБИДА - проявление факта нахождения в особом состоянии, которое находится над (вне) состоянием, при котором поддерживается равновесие (человека, как целостной биосистемы), данное изначально для целостного и полного (гармоничного) развития человека.
Понятно, что такое состояние - нахождения человека вне гармонии со своим Я и своим организмом, и приводит к невозможности полноценно и адекватно управлять всеми жизненными процессами, происходящими в собственном организме. Последствия - каждый орган работает как хочет или как может, общий дисбаланс и возникновение болезней.