В каждой ли семье есть---своя ТАЙНА, своя ДРАМА и свой УРОД ???

В каждой семье есть своё интимное не подлежащее огласке...

"Я вам не скажу за всю Одессу... "
То есть не знаю, как в каждой, но в каждой из знакомых мне семей - есть, или одно, или другое, или третье. И в моей тоже.

У нас только скелет в шкафу.

в моей семье, этот урод я

нет, в каждой семье - или благословение, или проклятие, но, каждая семья, как и госудаство любое, выбирают свой путь - в рай или в ад...

драмы не ставим----тайны не вносим-----и уроды не заводятся

так и есть

У нас только Тайна есть )))

Да.. . Я сначала была драмой, а потом стала тайной.

Kak govoret u nas: " semea ne bes urodov".
Bolshinstvo semei umeiy maskirovati svoi nedostatki, i eto oceni horosho.

да

Да.

Да. И это закон природы.

да это так и есть

Это вопрос слишком, слишком значительный в теперешний момент, в теперешний миг нашей жизни. Самый уродливый урод — это урод с благородными чувствами: я это по собственному опыту знаю. Так и живет бедная семья, страдая от неуместно поднятых и беззаконно разросшихся вопросов и требований.
Наша молодежь так поставлена, что решительно нигде не находит никаких указаний на высший смысл жизни. От наших умных людей и вообще от руководителей своих она может заимствовать в наше время, повторяю это, скорее лишь взгляд сатирический, но уже ничего положительного, — то есть во что верить, что уважать, обожать, к чему стремиться, — а всё это так нужно, так необходимо молодежи, всего этого она жаждет и жаждала всегда, во все века и везде! А если бы и смогли и в силах еще были ей передать что-нибудь из правильных указаний в семье или в школе, то опять-таки и в семье и в школе (конечно, не без некоторых исключений) слишком уж стали к этому индифферентны за множеством иных, более практических и современно-интересных задач и целей.
Без сомнения, тут дурь, злостная и безнравственная, обезьянья подражательность с чужого голоса, но всё же их могли собрать, лишь уверив, что они собраны во имя чего-то
высшего и прекрасного, во имя какого-то удивительного самопожертвования для величайших целей. Пусть даже это «искание своего идеала» слишком в немногих из них, но эти немногие царят над остальными и ведут их за собою, — это-то уже ясно. Что же, кто виноват теперь, что их идеал так уродлив? Уж конечно, и сами они, но ведь и не одни они. О, без сомнения, даже и теперешняя окружающая их действительность могла бы спасти их от их уродливой оторванности от всего насущного и реального, от их грубейшего непонимания самых простых вещей; но в том-то и дело, что наступили, значит, такие сроки, что оторванность от почвы и от народной правды в нашем юнейшем поколении должна уже удивить и ужаснуть даже самих "отцов" их, столь давно уже от всего русского оторвавшихся и доживающих свой век в блаженном спокойствии высших критиков земли русской.
Сами-то они не суть ли продукты и следствия каких-то особых роковых законов и предопределений, которые стоят над всем интеллигентным слоем русского общества уже чуть ли не два века сряду, почти вплоть до великих реформ нынешнего «царствования» ? Нет, видно, двухсотлетняя оторванность от почвы и от всякого дела не спускаются даром. Винить недостаточно, надо искать и лекарств. По-моему, еще есть лекарства: они в народе, в святынях его и в нашем соединении с ним. Но.. . но об этом еще после. Я и предпринимал этот свой ответ отчасти для того, чтоб об этих лекарствах говорить, насколько сил достанет.

в каждой есть своя тайна, своя драма во многих, а вот свой урод это что-то между тайной и явью (тоесть есть и физический и моральный)!