Почему «демоны» ( люди «демонического типа\обаяния» ) зачастую обладают отменным чувством юмора и

Чтобы привлекать к себе людей

Их "юмор" больше походит на сарказм, по-моему. Юмор - это нечто доброе! А они разве ж способны творить добро?
Вот, вникайте:
"Легкое, непринужденно-поверхностное отношение к жизни стало болезнью нашего времени. Беззаботный и самоугождающий американский «стиль жизни» становится нормой и у нас: повсюду наблюдается отсутствие серьезности, глубины, особенно в среде избалованных, эгоистичных и пустых молодых людей. Ярким проявлением этого духа является насмешливость, которая распространена настолько широко и стала настолько привычной, что уже давно не воспринимается как нечто греховное.
Сюда можно отнести и дурашливо-развязные высказывания всевозможных ведущих, и изыскания пародистов, бытовые анекдоты. Смех используется и политическими деятелями для того, чтобы облегчить принятие себя слушателями, зрителями, избирателями.
О каких бы вещах ни шла речь в разнообразных программах и текстах электронных и печатных СМИ, и не только молодежных, – все непременно сдабривается смешком, ерничаньем. Причем смех этот особый: не добрая улыбка, не умная ирония, не «смех сквозь слезы» и даже не уничтожающий сарказм. Это тупой, безсмысленный смех над тем, что на жаргоне называется «прикольно»...
«Анекдотический смех», которым смеются перед телевизором, в театрах, на концертах, на пирушках и вечеринках, которым «веселые и находчивые» люди легко осмеивают ближних, смеются над слабостями и над достоинством человеческим, над совестью и над грехами, для увеселения и для забвения печали, без смысла и тщеславно смеша других, все это – симптом болезни духа, греховная страсть.
Насмешливость (ироничность, смехотворство и юмор) сопровождается ощущением духовной опустошенности. Человек после приступов смеха делается доступнее для любых отрицательных воздействий, делается легко ранимым. Поэтому давно замечено, что за смехом, особенно у детей, следуют слезы.
Оборотная сторона насмешливости – отчужденность. «Едкий» смех – не от Бога. Язвительная улыбка, сарказм остроты, это – пародия на евангельскую соль мудрости. Предел духовной нечистоты смеха – «гомерический хохот», гоготание...
«Шутку, – отмечает архимандрит Рафаил (Карелин), – чаще всего рождает не доброта, а нечто совсем противоположное: превозношение и садизм; унижая человека в шутку, мы под видом добродушной игры доставляем удовольствие своему жестокому сердцу. Поэтому шутка выключает человека из духовной жизни». Шутка – это создание ложного мира, мира карикатуры, а значит, мира демона, потому что отец лжи – диавол.
«Есть два смеха: светлый и темный, – рассуждает об этом архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской). – Их сейчас же можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его различить можно по сопровождающему духу: если нет легкой радости, тонкого, мягчащего сердце веяния, то смех – несветлый. Если же в груди жестко и сухо, и улыбка кривится, то смех – грязный. Он бывает всегда после анекдота, после какой-нибудь насмешки над гармонией мира. Искривляемая гармония мира искривляет душу человека, и это выражается в искривлении черт лица».

тонкие они и ...МАНКИЕ)

Скорбь Сатаны... Солнц))

Они совсем, совсем не демоны

Думаю "...источают" они сарказм, как одну из форм юмора. Сарказм, из Википедии, в переводе с греческого буквально означает- разрывать плоть, и направлен он на резкое осмеяние Других людей, не себя любимого.

нет не могут.. с юмором только светлые и чистые люди

Не помню, в каком веке христианская религия пропагандировала аскетизм, скромность, смирение - отказ от радостей жизни: секса, смеха, вкусной еды, праздников, веселой музыки, детских игр и игрушек. Неоднократно пыталась запретить всякие масленницы и венецианские карнавалы. (Но народ упрямился, и поэтому праздники и юмор искоренить не удалось.) Поэтому комедия (и юмор вообще) как жанр театрального и литературного искусства считалась чем-то низким, неправильным, непристойным. А поскольку демон - это символ грехов (всяких непристойностей), то смех, сексуальность, агрессия, подлость, эгоизм, жизнерадостность и т. д. для него вполне типичные черты.

Здесь слишком много хороших ответов. Добавить мне нечего.
Только вот стишок один вспомнила.

Добро уныло и занудливо,
И постный вид и ходит боком,
А зло обильно и причудливо,
Со вкусом запахом и соком. ))

Потому что они смотрят на всё не так серьезно как другие