А разве Ваша Индивидуальность - это не Страх, не Бегство от Социума? А думаете "им" с Вами не страшно жить?)))

скорее защита

Вы задали самый сложный вопрос в мире. Исправим терминологическую неточность - то, что вы называете Индивидуальностью, психологи договорились называть личностью. Индивидуальность как раз совершенно безопасна. А вот личность - это роль среди людей, способ взаимодействия, специализация в определенном виде социальных игр. Личность - это проблема. Иногда - мировая проблема, - как, например, личность Башара Асада. Личность, проигрывающая свои игры, бежит от социума в самоизоляцию. Но личность выигрывающая свои игры, напротив, стремится в социум всей душой.

Таким образом, общество порождает интровертов и экстравертов, которые дополняют друг друга и делают социум эффективным в условиях развитой этики. А в условиях недоразвитой этики - уничтожают друг друга, и социум обращается в руины. Рискну предположить, что направление эмиграции задается в одну сторону - от плохой этики к хорошей. У Аллы Пугачевой была песенка - "Не обижайте чудака" - и, хотя конфликт сложнее, тем не менее, она точно схватывает суть. Плохая этика утверждает права сильного выше прав умного. Согласно ее законам, сильный с. р. ё.т на голову потерпевшему, а "терпила" говорит: "Спасибо за теплую шапочку". Но я могу представить себе ситуацию шахматного клуба, где физическая сила высмеивается до степени худшего издевательства. Или комизм нынешнего мэра Киева, когда сильнейший физически человек оказывается не к месту на умственном посту. В результате всем плохо: сильные выглядят идиотами в мире умных, а умные - трусами в мире сильных.

Самое удивительное - это два неведения. Первое - насколько туго доходит до каждого из нас, что человек человеку - друг, товарищ и бормашина, и второе - что каждый считает себя другом и товарищем, хотя на самом деле самая что ни на есть бормашина.

Первая Мировая Трагедия состоит в том, что, сказав "Привет", ты слышишь в ответ леденящее жужжание бура.
Вторая Мировая Трагедия - в том, что услышав леденящее жужжание бура, ты не можешь сказать "Привет".
Третья Мировая Трагедия - в том, что услышав леденящее жужжание бура их бормашины, мы считаем справедливым включить леденящее жужжание бура своей бормашины.
Хотя могли бы сказать друг другу - "Привет".

Зло - это хорошо. Одна из причин существования мирового зла - невыносимость скуки. Вражда - прекрасный способ структурировать время. Вражда - это общение. Одиночество вредно. Отсутствие общения убивает. Лучше иметь 50 шансов выжить во вражде, чем 100 шансов сдохнуть от скуки в одиночку.

Вы не практиковали прерывание транзакции? То есть: отвечать героическим молчанием на каждое покушение бормашины? Нельзя же всерьез верить в возможность разговора с бормашинами. Я пробовал. Я задавал людям вопросы и получал ответы, бесившие как тупостью, так и гордостью. Но истинная сила страуса не в том, чтобы выиграть битву достоинств, - а в молчаливой мудрости уклониться от нее, зарыв голову в холодные пески внутренней Монголии.

Мы должны верить, что для мира - как бы мертвы. Никто не может представить другого в той же степени живым, как живым ощущает себя. Я для вас - не я, а только принуждение читать буквы на мониторе, стимул, причина для реакции, повод включить бормашину, передернуть затвор. Или... сказать "Привет!"

Мы не умеем чувствовать ни счастья чужого бытия, ни его несчастья. Но мы можем предположить, - хотя это потребует от нас неимоверных усилий и гениального воображения, - что другие люди ТОЖЕ СУЩЕСТВУЮТ. И устроены они так, что наслаждаются своими идиотскими мнениями, и вполне довольны своими идиотскими мыслями и абсолютно убеждены в пророческой достоверности своего идиотского воображения.

Это значит, что вы можете объявить их мнения ценными, мысли - гениальными, а прогнозы назвать чутким предвидением, и они согласятся - ни разу не заметив вашей иронии.

Вы всё поняли. Приступайте к приветствиям.

Моя индивидуальность это лишь раздутый пузырь идентификации себя и самомнения, тогда как на деле я такой же как и все, просто очередной серый человек, я боюсь не людей, а неизвестно того какие поступки они могут совершить, а они меня не боятся, потому что меня незачем боятся, я не агрессивный