Психология
Почему люди столь дремучи и необразованны, но берутся судить обо всем, особенно в чем нвежды?
А чуть что их ткнёшь в их же варварство и осталось- называют себя "я технарь, а не художник" , и в таком Роде?))
потому что могут. ну и путь наименьшего сопротивления еще никто не отменял
Человек имеет своё мнение обо в с ё м, что ему интересно, исходя из своих знаний, представлений, из своей гражданской позиции, тем более если он просто отвечает на вопрос. Необразованность и дремучесть - очень спорное понятие, когда судят со стороны, тем более, если это необъективное суждение. Не о б я з а т е л ь н о мнение кого-то должно нравиться именно Вам, ведь кому то оно всё равно нравится, хотя бы такому же "необразованному и дремучему".
Марія Хміль
63 308
Ирина Казанцева
Мнение - это мнение, а не просто флуд тролля
кто ж сознается в своей дремучести.... кстати, заметил массовую особенность: увиливание от ответов об образовании и о оценках по физике, химии и прочим естественнонаучным дисциплинам....
Ирина Белова
62 307
точно! уж не тебе ли это не знать!))
Так всеж умные. Только Сократ говорил: "Я знаю только то, что ничего не знаю"
Ирина Шанава-Середюк
всё, что я знаю, это только то, что я ничего не знаю
Ольга Классова
это не Сократ сказал))
«Я знаю, что ничего не знаю» (др. -греч. ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα; лат. scio me nihil scire или scio me nescire) — изречение, приписываемое древнегреческому философу Сократу (по свидетельству философа Платона). Однако, в примечаниях к «Апологии» издания 1968 года под редакцией А. А. Тахо-Годи это утверждение приписывается Демокриту. В некоторых цитатах встречается в чуть изменённой форме — «Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого».
это отрывок из Википедии
«Я знаю, что ничего не знаю» (др. -греч. ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα; лат. scio me nihil scire или scio me nescire) — изречение, приписываемое древнегреческому философу Сократу (по свидетельству философа Платона). Однако, в примечаниях к «Апологии» издания 1968 года под редакцией А. А. Тахо-Годи это утверждение приписывается Демокриту. В некоторых цитатах встречается в чуть изменённой форме — «Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого».
это отрывок из Википедии
Вот и мне интересно. А по сути, ограниченность сознания, хвастовство.
Катя Коваленко
8 450
а ты думаешь, что ты чем-то от них отличаешься?
Анна Сайфутдинова
7 108
Ирина Казанцева
Да, уверен, ибо не лезу рассуждать о том, что не знаю.
Ирина Казанцева
Кстати, "тыкать" незнакомцу сразу -тоже признак описанной мной категории людей!))))
Осёл и соловей
Осел увидел Соловья
И говорит ему: "Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?"
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом;
"Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился".
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и — полетел за тридевять полей.
Избави, Бог, и нас от этаких судей.
Осел увидел Соловья
И говорит ему: "Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?"
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом;
"Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился".
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и — полетел за тридевять полей.
Избави, Бог, и нас от этаких судей.
Похожие вопросы
- ваше мнение, почему люди берутся судить других?)
- Почему многие люди судят обо всех со своей,так сказать колокольни?Ведь у каждого человека своя жизнь...далее
- мудрый судит обо всем или ни о чем не судит? каково отношение мудрого к суду?
- *Делай, что должно - случится, чему суждено* Марк Аврелий. не берусь судить про аутентичность перевода... Что для Вас
- У меня внешность ангела,но характер стервозный и плохой,я обьясняю людям,что не надо судить обо мне по внешности. Когда
- От куда берется обида у женщин, особенно обида на мужчин? Разве мужчины заслуживают такого?
- Почему: глупый не любит умного, необразованный образованного, невоспитанный воспитанного?
- Мне непонятно: почему люди столь большое внимание уделяют любви, сексу? Почему отождествляют счастье с любовью?
- Почему ничто так сильно не выводит из себя как слово "успокойся",особенно когда ты действительно спокоен?
- Почему мы так и не можем научиться не судить других? Как ни старайся, все равно же судим?)