Как обращаться правильно с надеждами на лучшее?

Толковый словарь определяет понятие «надежда», как «желание того, чтобы что-то произошло или оказалось правдой». Мы все впитали в себя слово «надежда» с малых лет и оно стало обычным в нашем лексиконе. Хорошо ли то, что мы надеемся? И что фактически означают наши надежды? Существуют два вида надежды, которые оправданы. Это 1) когда мы надеемся на что-то для себя лично в правильном умонастроении. В этом случае мы признаём свою неспособность сделать так, как мы ожидаем, как нам хотелось бы, чтобы было. И если мы при этом возлагаем всё своё упование на Бога, то такой вид надежды полезен, поскольку учит нас смирению. И 2) когда мы надеемся на что-то для других. К примеру, надеемся на то, что дорогое нам существо поправится от болезни. В этом случае мы также показываем, что у нас нет контроля над ситуацией, признавая себя слабыми пред чредой независящих от нас обстоятельств. И в первом, и во втором случаях полезно полагаться исключительно на Верховного Господа, делая то, что в силах сделать и веря в лучшее. Однако следует быть трезвомыслящими и отдавать себе отчёт в том, что прямое, непосредственно личное вмешательство Бога в нашу жизнь случается не часто и такое вмешательство называют чудом. Чаще всего живое существо пожинает плоды своих прежних ошибок, грехов и этим искупает свою вину (и таковая возможность — тоже милость Свыше). Поэтому в своих надеждах важно не впадать в иллюзии и вредные мечтательства, а быть разумными, трезвомыслящими существами, понимающими то, что далеко не всё из желаемого — того, на что мы надеемся, исполнится. Поэтому нужно делать то, что в силах самого человека, а не быть парализованным в своём волеизъявлении, не проявлять инерцию, лень, оправдывая и ложно утешая себя надеждою. При этом верить в то, что всё, что ниспосылается нам — даже самое болезненное, скорбное — служит нам в качестве урока, очищая нас, делая милосерднее, уча во всём полагаться на Верховного Господа и принимать жизнь такой, какая она есть, устремляясь при этом к лучшему. Если же надеется без осознания всего сказанного, то такая надежда, в которой нет Бога, нет понимая ответственности за свои проступки, нет смирения, — такая надежда становится «худшим из зол» (Ф. Ницше), поскольку продлевает мучения живого существа, в котором нет знания того, что всё в этом мире тленно, временно, иллюзорно. Всё, кроме души и Бога.

Беречь и лелеять. Надежды помогают пережить трудные времена и сохранить веру в себя и в перемены к лучшему.