почему тут любят ругаться подкалывать друг друга?

Для этого и созданы ответы-вопросы.

потому что чувствую свою безнаказанность

Но ведь не все такие.

Потому что в реале чмошники

А это везде в интернете. Интернет и породил такую специфическую форму компенсации, как троллинг. Интернет полон троллей.

это игра

Эрик Берн сказал бы, что люди хотят «поглаживаний», т. е. чтобы их заметили (а не считали пустым местом, не стоящим внимания), дарили им знаки внимания, если не позитивные (любовь, дружбу, уажение), то хотя бы негативные («плохой пиар – тоже пиар»). Потому что люди – существа стадные и хотят чувствовать свою связь со стадом, т. е. общаться с людьми или делать с ними какую-то совместную деятельность, например, сражаться в компьютерных играх или коллективно чинить старый автомобиль.

Абрахам Маслоу сказал бы, что люди стремятся стать альфами, лидерами стада (чтобы иметь больше денег, знакомств и умений, чтобы удовлетворять не только свои примитивные потребности (пожрать и поспать), но и свои потребности более высокого ранга (творчество, слава, власть), ведь девчонки обычно влюбляются в лидера, «принца», вокруг которого толпа поклонниц, а не в простого парня у окна, и парни обычно стараются дружить с лидером, а не с неудачником), а для этого нужно запугать (затроллить) всё стадо, чтобы участники стада (утратившие гордость и самоуважение из-за твоих постоянных издевательств над ними) считали тебя большим и сильным, а себя – маленькими и слабыми, и покорно подчинялись тебе, после того как ты словом или делом показал, кто тут главный.

Лао-цзы сказал бы, что мир состоит из противоречий и конфликтов и если бы люди не ссорились, то мир перестал бы существовать, потому что нарушилась бы гармония добра и зла.

Платон бы сказал, что все эти ссоры давно написаны в книге жизни, а люди – это просто марионетки, играющие давно существующий и вечно повторяемый сценарий и не могущие ни одной буквы изменить в своей судьбе, словах и поступках.

Зигмунд Фрейд сказал бы, что это комплексы из детства и что взрослые люди когда спорят, на самом деле не истину ищут, а письками меряются, потому что в детстве не наигрались и в их психологическом развитии какие-то этапы взросления и самопознания были пропущены, поэтому человек не по-настоящему взрослый, а для галочки взрослый.

Карл Юнг сказал бы что-нибудь про коллективное бессознательное и про многовековые традиции, мол, какой-то далекий предок начал первую в мире ссору и с тех пор пошла у людей традиция время от времени ссориться, т. е. в своем поведении подражать общественным образцам: родителям, друзьям, кумирам, историческим лицам и т. д. («раз другие так делают, значит это нормально, поэтому я тоже буду так делать»).

Роберто Ассаджиоли сказал бы, что когда человек с кем-то ссорится, то на самом деле он ссорится с самим собой (одна часть личности ссорится с другой частью личности, например, «любовь» и «долг», или «честность» и «жадность», или «вдохновение» и «лень», или «мужественность» и «женственность», или «обжорство» и «диета» и т. д.) и специально выбирает себе такого собеседника, который идеально подходит на роль одной из враждующий частей личности, чтобы из внутриличностного уровня перевести конфликт на межличностный уровень, ведь так спорить удобнее, когда твой враг, противник не внутри тебя, а где-то в другом человеке: ты же не будешь самому себе боль причинять (эмоциональную или физическую) – больно же ж, а другого человека можно обидеть, оскорбить, наорать или даже ударить, ведь больно ему, а не тебе. Независимо от того, кто победил в споре, ты все равно оказываешься в выигрыше, ведь если в споре победил ты, то как бы победила та твоя часть личности, на сторону которой ты стал в межличностном споре, а если победил твой собеседник, то ты не будешь продолжать спорить с самим собой, ведь увидел наглядно, что первая часть личности ошиблась, а вторая оказалась права, поэтому истина воцарилась и уже нет причин для споров, т. е. для внутренних самоистязаний, причинения себе боли во время споров с самим собой.