В кого или во что вы превращаетесь мысленно?

В ту, кем не являюсь )

Согласен

Закончила муз академию ( скрипка ) и мысленно превращаюсь в ученика Паганини

В себя из иной жизни.

Хочется ответить словами моего мужа: "Видение прикрытого или критика морали".
Со времен французской революции, т. е. века 18, развитие нравственно – гуманного, мыслящего потока общества перестало быть приоритетным, обязательством каждого.
Виной сему стало появление социально демократических партий и обществ, выдвигающих своих вождей лозунгами: «За правое дело!, Свободу!, Власть народу!», которые по сути хоть и являются великими словами, «но имеют лишь цену в борьбе как знамена – не как реальности, а как пышные наименования чего–то иного» (Ф. Ницше).
Получившие власть, они создали аппараты по управлению социумом, почти не чем не отличающихся от предшествующих. Определив права и обязанности каждого, эти избранные народом и для народа стали управлять, разделять и властвовать только согласно своим приоритетам и своей корыстью, прикрывая ее напыщенными и сладкими для ушей народа фразами, скрывая циничную и подлую меркантильность их собственных взглядов и целей.
Демократия стала знаменьем в руках скопища продажных депутатов. Поняв пожелания публики, в целях экспансии своего политического положения, они научились психологически управлять массами, играть на прихотях и желаниях людей, предоставляя им все, пробуждая в них первобытные инстинкты и затмевая их разум. Дав народу хлеба и зрелищ, они овладели их умами, последовательно и окончательно развратив их. Словно черви они вгрызлись в умы юных и неокрепших духом масс; навеяли свою простоту понимания всего объемлющего, запачкали и растерзали цензуру, дав вольность сальности и похоти слова, создали иллюзию свободы для каждого гражданина, скрыв истину своих намерений. И тем самым сделали из людей послушных марионеток, достойных уроженцев своей демократической свободы. Развратив неокрепший разум телевиденьем, рекламой и этой свободой слова, они уничтожали все нравственное и гуманное, цинично вытирая ноги об их постулаты, осмеяв magnum ignotum.
Играя на прихотях, желаниях и плотских наслаждениях этноса, они побудили в нем животные инстинкты, возбудив влечение к развращенности, где нет границ и рамок между искренней любовью и пошлостью. Но даже это не стало кульминацией их великой деятельности! Они называют это свободой нравов. Но как же! Очнитесь, сильные сердцем, сбросьте с себя оковы согласия, откройте веки и проснитесь. Ведь эта не та свобода нравов, должно открывающая разносторонние качества души и развивающая мысль. Свобода нравов подразумевает безграничное движение всего нравственно - гуманного, всего истинно – человеческого, а налицо мы имеем лишь их полное отсутствие, развращенные до пошлости проявления первичных инстинктов самца и самки. Каким образом, спросите вы, они обращают наши взоры на праздность плоти?! Ответ кроится в красоте! Демократия говорит нам: «Вы равноценны перед Богом – значит, вы равно красивы». Таким образом, сознавая и созерцая красоту своего тела, человек, как правило, забывает о красоте духовной, изяществе и грации мысли, отдавая предпочтение миру пошлых натур и мещанских удовольствий, упиваясь своим внешним превосходством. И так как любая красота не может сидеть взаперти – они стремглав выворачивают всю ее наружность, прикрывая слегка лишь совсем интимные достоинства.
Благодаря такой публичной рекламе, эта красота приобрела массовый характер и переросла в культ, в моду. И в этот самый момент публичная внешняя красота окончательно смещает на задний план красоту внутреннего мира человека, его индивидуальности. «Как правило тело берет верх над душой, захватывает власть, захватывает все, что есть жизнь, и отвратительно эмансипируется.» (Томас Манн).

в бога