Как выглядит --испытание счастьем

В раннем творчестве Аллы Пугачевой была отмечена популярностью, и даже растаскана на комсомольские цитаты песня "Просто!" 《ЖИТЬ, А НЕ СУЩЕСТВОВАТЬ! 》- призывала молодежь и граждан старшего возраста популярная певица. Вряд ли ее могучий зов был понятен воспитанникам детского сада, но в целом этот призыв к героическому образу жизни, в котором плотность событийного напряжения достигает наивысшего предела, был ясен людям и раньше. Достаточно вспомнить знаменитое:

"Играй же на разрыв аорты
с кошачьей головой во рту!
Три черта было - ты - четвертый,
четвертый дивный черт в цвету!"

Или лозунг хиппи - "Живи быстро, умри молодым". Жизнь, напряженная, как рывок, считалась лучше тусклой размазни обрыдлой обыденности мещанского болота, увязанной цепочкой родительных падежей этой фразы. Мир разделялся на два неравных класса - класс существующих и класс живущих. Вот, например, сияющая звезда Алла Пу купается в хороводе завистливых планет. А вот комсомолец строит БАМ. А вот фарцовщик, рискующий и срывающий навар. Все они живут. Они не твари дрожащие. Они творцы истории. Тварь дрожащая - это лох, вложивший в брокера свои миллионы, - он существует, а брокер, сливший его миллионы в пару дней - живет! Но иногда ситуация делается нечеткой. Вот турист в Таиланде, а вот проститутка в Паттайе. Кто из них живет, а кто существует? Или Джеймс Джордж Фрэзер, годами не выходивший из дома, писавший свою "Золотую ветвь" - он жил или существовал? Или я, написавший тестов на 80 книг и не издавший ни одной книги - я живу или существую? А молодежь в баре "Гараж" в квартале от меня - живет или существует, когда собирается по четвергам играть в "Мафию"? И как жизнь и существование соотносятся с идеей счастья?

Три часа назад в результате одного психологического эксперимента я вошел в состояние странного транса - мои желания исчезли, включая даже желание страшных мучений моим врагам, которых я воображал подвешенными за ногу над кипящим котлом с испражнениями сельского сортира и грязными носками пехотного полка. Прошло всё - и прошлое, и будущее. Я избавился от сожалений и надежд, от разочарований и устремлений. Я утратил друзей, врагов, коллег, мне перестали быть нужными деньги и даже любимые ананасовые цукаты. Я просто сидел на стуле и сознавал, что мне некуда спешить, я ничего не хочу и ничего не хочу хотеть. Я перестал хотеть приносить пользу людям и совершать подвиг во имя Отечества. И перестал стыдиться этого. И перестал - что тоньше и важнее, настаивать на бесстыдности такого отречения. Мне стало спокойно, и я подумал - может, это и есть счастье? Может. А как же борьба, лучший мир, освобождение человечества, а как же метод закалки стали имени П. Корчагина? А как же позор Премудрого Пескаря и будоражащий гул русской культуры? "Жизнь не упрятать в тихие плавни! В тихие омуты жизнь не вогнать!" И тут же приятный и спокойный голос возразил: "Глупости. Жить - а не существовать? Да ну. Лучше существовать - а не жить". Существует кактус - ему больше не надо бороться за выживание. Кот на одеяле. Если посмотреть трезво и спокойно - фауна и флора на земле существуют как пенсионеры и не рады лишь потому, что не знают, что этому надо радоваться. Мы же никогда не будем счастливы, потому что согласно лекалам (стрекалам?) русских революционных традиций сабай запрещен А. П. Чеховым и Л. Н. Толстым как душевная подлость. Но может в том и фокус, что мы несчастны, потому что запретили себе счастье, оставив право на него только "душевным подлецам"?

"Все возможно Господу, одного не может Он - создать рай для беспокойного человека".

эротично выглядит

низнаю, таким еще не пытали

Как черный кот упавший в ванну сметаны - весь белый и очень довольный.

огонь, вода и медные трубы, три кита психологии)