Нам свойственно осуждение по своей греховной природе, ветхий человек живет во всех, греховные навыки становятся нормой жизни, как будто свойственные самому нашему естеству. Тот, кто увидит, как бы со стороны, то, что он делает и то, что он делает - это плохо, тот уже на пути выздоровления. Главная цель жизни - не умереть ветхим человеком, а взрастить в себе нового человека, того, кто по своим свойствам стремится к светлому образу Христову.
Вот так и об осуждении, осуждают все, только одни видят, что делают плохо и стараются удержаться, а другие делают это, глазом не моргнув, считая это своим нормальным свойством.
А что говорил Христос блуднице: Кто без греха, пусть первый бросит на неё камень. - никто не бросил, обличаемый своей совестью.
Что, женщина, никто не осудил тебя?
Так, Господи.
И я тебя не осуждаю, но впредь иди и не греши.
Какие слова живые, мы все больны разными болезнями, а за болезни друг друга никто не осуждает.
Психология
Что не так с теми, кто любит судить других? Или это все любят?)
некоторые кайф ловят перемывая ости и таким образом мол вот я лучше... чем?
Да мы вообще странные)))
у них вероятно много досуга и мало других интересов в жизни
Сергей Михалков — Как старик корову продавал: Стих
Каков бы ни был приговор истории, вынесенный нацистской Германии, нельзя не признать, что в 1939-1945 годах вермахт совершил выдающиеся подвиги и достойно поддержал славные боевые традиции немецкого народа.
Меллентин Ф. В. Танковые сражения 1939-1945 гг.
(Старику.) Я тебе сразу сказала, не пускай этих бродяг во двор. Им-то
что, если у нас последнюю скотину уведут.
В. Шендерович
― Вопрос очень прост. Есть Новодворская, Марченко, Сахаров… Есть нравственный выбор в чистом виде. И есть попытка делать свое дело — науку, искусство, медицину – делать свое дело в данных исторических условиях! Гитлер тут, Сталин… кто угодно. Вот — свое дело!
О. Бычкова
― Мы продолжаем программу «Особое мнение». Мы говорим об Олеге Табакове. И мы остановились на этом вопросе, на который мне кажется, нет ответа.
В. Шендерович
― Нет, у него два ответа. Это в просторечии называется – «Джордано Бруно» и «Галилео Галилей. Вот и весь разговор. Сгореть за свои убеждения — или плюнуть и поцеловать злодею ручку, как сказал после Галилея Савельевич пушкинский. Поцеловать злодею ручку, выжить, а так глядишь… Или драить стеклышки как Галилей, делать свое дело. А то, что земля круглая, она вертится, выяснится через какое-то время — благодаря Галилею в том числе! И благодаря Джордано Бруно! Дальше — в том, что каждый живет свою жизнь, у него своя органика. От меня нельзя требовать, чтобы я бегал как Усейн Болт, наверное. В то же время от Усейна Болта не следует требовать эссе на русском языке. Ну, каждый для чего-то рожден. Новодворская — это выбор, и человек платит за этот выбор! Табаков условный — несть им числа — я говорю не про божий дар, а про стратегию выживания — лукавую, царедворческую. Между струйками. При всех властях. Но — «Современник», МХАТ! Это другая стратегия. Каждый выбирает эту стратегию для себя, по своей душе, и каждый платит. Каждый платит — бесплатно ничего не бывает. И Табаков понимал прекрасно уязвимость своей позиции. И страдал, конечно.
О. Бычкова
― Он страдал от этого?
В. Шендерович
― Да.
О. Бычкова
― То есть это не была циничная такая холодная…
В. Шендерович
― Нет, «циничная холодная» есть, есть и такие. Но это не про Табакова. У Табакова было — целеполагание.
https://echo.msk.ru/programs/personalno/2165336-echo/
Крестьянка. Если бы нас было побольше.
Крестьянин. А нас только двое, да вот увечная еще...
Крестьянка. Ничего, думаешь, не сможем сделать...
Крестьянин. Ничего.
Крестьянка. Нам ночью туда не спуститься.
Крестьянин. Внизу у косогора их полно. Мы не можем даже дать знак.
Крестьянка. Что ты, они и нас прикончат.
Крестьянин. Да, ничего нам не сделать.
Крестьянка (Катрин). Молись, бедная тварь, молись! Никак нам их не
спасти от резни. Говорить не можешь, так хоть молись. Никто тебя не слышит,
а он услышит. Я тебе помогу.
Все становятся на колени, Катрин -- позади крестьян.
Крестьянка. Отче наш, иже еси на небесех, услышь молитву нашу, не дай
погибнуть городу, не губи тех, кто сейчас там спит и ничего не ведает.
Разбуди их, пусть встанут они, пусть влезут на стену, пусть увидят солдат,
что идут на них среди ночи с копьями и пушками, спускаются с косогора,
крадучись по лугам. (Обернувшись к Катрин.) Защити нашу мать, сделай так,
чтобы караульный не спал, пробудился, а то будет поздно. И зятю нашему
помоги, он там с четырьмя детьми, не дай им погибнуть, они невинные, они
ничего не понимают. (Катрин, которая стонет.) Одному нет еще двух, а
старшенькой семь.
Катрин встает, она потрясена.
http://lib.ru/INPROZ/BREHT/kurazh.txt
Каков бы ни был приговор истории, вынесенный нацистской Германии, нельзя не признать, что в 1939-1945 годах вермахт совершил выдающиеся подвиги и достойно поддержал славные боевые традиции немецкого народа.
Меллентин Ф. В. Танковые сражения 1939-1945 гг.
(Старику.) Я тебе сразу сказала, не пускай этих бродяг во двор. Им-то
что, если у нас последнюю скотину уведут.
В. Шендерович
― Вопрос очень прост. Есть Новодворская, Марченко, Сахаров… Есть нравственный выбор в чистом виде. И есть попытка делать свое дело — науку, искусство, медицину – делать свое дело в данных исторических условиях! Гитлер тут, Сталин… кто угодно. Вот — свое дело!
О. Бычкова
― Мы продолжаем программу «Особое мнение». Мы говорим об Олеге Табакове. И мы остановились на этом вопросе, на который мне кажется, нет ответа.
В. Шендерович
― Нет, у него два ответа. Это в просторечии называется – «Джордано Бруно» и «Галилео Галилей. Вот и весь разговор. Сгореть за свои убеждения — или плюнуть и поцеловать злодею ручку, как сказал после Галилея Савельевич пушкинский. Поцеловать злодею ручку, выжить, а так глядишь… Или драить стеклышки как Галилей, делать свое дело. А то, что земля круглая, она вертится, выяснится через какое-то время — благодаря Галилею в том числе! И благодаря Джордано Бруно! Дальше — в том, что каждый живет свою жизнь, у него своя органика. От меня нельзя требовать, чтобы я бегал как Усейн Болт, наверное. В то же время от Усейна Болта не следует требовать эссе на русском языке. Ну, каждый для чего-то рожден. Новодворская — это выбор, и человек платит за этот выбор! Табаков условный — несть им числа — я говорю не про божий дар, а про стратегию выживания — лукавую, царедворческую. Между струйками. При всех властях. Но — «Современник», МХАТ! Это другая стратегия. Каждый выбирает эту стратегию для себя, по своей душе, и каждый платит. Каждый платит — бесплатно ничего не бывает. И Табаков понимал прекрасно уязвимость своей позиции. И страдал, конечно.
О. Бычкова
― Он страдал от этого?
В. Шендерович
― Да.
О. Бычкова
― То есть это не была циничная такая холодная…
В. Шендерович
― Нет, «циничная холодная» есть, есть и такие. Но это не про Табакова. У Табакова было — целеполагание.
https://echo.msk.ru/programs/personalno/2165336-echo/
Крестьянка. Если бы нас было побольше.
Крестьянин. А нас только двое, да вот увечная еще...
Крестьянка. Ничего, думаешь, не сможем сделать...
Крестьянин. Ничего.
Крестьянка. Нам ночью туда не спуститься.
Крестьянин. Внизу у косогора их полно. Мы не можем даже дать знак.
Крестьянка. Что ты, они и нас прикончат.
Крестьянин. Да, ничего нам не сделать.
Крестьянка (Катрин). Молись, бедная тварь, молись! Никак нам их не
спасти от резни. Говорить не можешь, так хоть молись. Никто тебя не слышит,
а он услышит. Я тебе помогу.
Все становятся на колени, Катрин -- позади крестьян.
Крестьянка. Отче наш, иже еси на небесех, услышь молитву нашу, не дай
погибнуть городу, не губи тех, кто сейчас там спит и ничего не ведает.
Разбуди их, пусть встанут они, пусть влезут на стену, пусть увидят солдат,
что идут на них среди ночи с копьями и пушками, спускаются с косогора,
крадучись по лугам. (Обернувшись к Катрин.) Защити нашу мать, сделай так,
чтобы караульный не спал, пробудился, а то будет поздно. И зятю нашему
помоги, он там с четырьмя детьми, не дай им погибнуть, они невинные, они
ничего не понимают. (Катрин, которая стонет.) Одному нет еще двух, а
старшенькой семь.
Катрин встает, она потрясена.
http://lib.ru/INPROZ/BREHT/kurazh.txt
они работают верховными судьями и с ними все так
я не судЮ, я ангел )
Да все мы судьями иногда бываем.... своих грешков не видим, мы их просто не замечаем)
Всё так . Скорее всего любят других, как самих себя . : )))
Все так. Это наша естественная природа - найти зло в других и оправдать себя всем сердцем.
Да, это у них проблемы
Не суди. Но только тех, кто сам не судил.
Вспомнилось такое выражение " не судите, да не судимы будете ". Видимо некоторые забывают об этом . Либо потому, что сильно обижены, либо потому что не видят недостатков в себе . В любом случае, из этого выражения видно, что судить человека может только Бог. Другого варианта не вижу
Переезжай за пределы России
Похожие вопросы
- ПОЧЕМУ люди любят тех, кто их не любит?… и верно ли, что нужно быть с теми, кто любит нас, а не с теми, кого любим мы?
- А как можно "остаться друзьями" с теми, кого мы любили? Или наоборот, с теми, кто любил нас?
- Почему мужчины любят тех женщин, которые их не любят, а только позволяют любить, а теми кто любит, пренебрегают?
- ПОЧЕМУ люди любят тех кто над ними издeвается, и издeваются над теми кто любит их?
- Что движет теми, кто.. . любит ненавидеть?
- А Вам с теми, кого любите, быть рядом проще в горе или в радости?
- Я делю радость с теми, кого люблю. А с пустотой стараюсь справляться сама. Рыданиями в жилетку ничего не достичь. Нет?
- Почему вы не с теми кого любите.?
- Вы когда-нибудь унижались перед теми,кого любите?
- ...Что сделать с теми, кто любит доводить меня до слез?...