Вы всегда одобряете свои действия или бывает так? Однако . гордый мой рассудок моё раскаянье бранит . !

К атеистам с набитым желудкам себя не отношу.... да и сравнивать себя с Пушкиным было бы глупо )

А что касается А. Пушкина, то он в действительности был мятежником и вольнодумцем.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья
Напишут наши имена!

Причем есть также все основания считать, что он был атеистом
Интереса к церкви Пушкин не проявлял в ту пору церковь – это инструмент, вписанный в вертикаль власти. Инструмент, который отвечал, в том числе за репрессии и цензуру, а соответственно никак не мог восприниматься позитивно поэтом-вольнодумцем.
Пушкин заложил основу самобытным и фривольным стихам, он помог культуре развиваться. Поскольку ублажение августейших монархов – это не искусство, а поэтому сегодня в большей мере позабыто.

Важно отметить, что, незадолго до окончания обучения, у Пушкина было стихотворение под названием «Безверие», которое можно характеризовать как «религиозное».
https://azbyka.ru/fiction/bezverie-pushkin-aleksandr/
О его взглядах узнали только из «Завещания», где были строчки, которые как раз использует Пушкин в своем стихе:

Мы добрых граждан позабавим

И у позорного столпа

Кишкой последнего попа

Последнего царя удавим.

Пушкина хотели изначально вообще заточить в Соловецком монастыре, но после хлопот влиятельных друзей и родственников приговор значительно смягчили. Пушкину помогло то, что он был человеком из высшего общества, иначе бы кара была, конечно, более суровой. Важно сказать, что дворяне всегда следили за тем, когда судят таких же, как они, а поэтому постоянно выгораживали своих, дабы в случае чего их не смогли сурово осудить. Именно поэтому к дворянам чаще всего относились достаточно мягко, а вот к разночинцам более жестко, не говоря уже о крестьянах.

В итоге Пушкина просто перевели в кишиневскую канцелярию. Правда, это было что-то вроде ссылки, поскольку за ним был надзор.

Однако писать против религии и правительства он не переставал. Прямо из Кишинева он написал письмо Давыдову:
Однако ж гордый мой рассудок
Мое раскаянье бранит,
А мой ненабожный желудок
«Помилуй, братец,— говорит,—
Еще когда бы кровь Христова
Была хоть, например, лафит…
Иль кло-д-вужо, тогда б ни слова,
А то — подумай, как смешно! —
С водой молдавское вино».
Но я молюсь — и воздыхаю…
Крещусь, не внемлю сатане…
А все невольно вспоминаю,
Давыдов, о твоем вине…

Конечно, после этого сложно обвинить Пушкина в том, что он был любителем православия.

Есть еще стих того периода под названием «Христов воскрес!», однако содержание:
Христос воскрес, моя Реввека!
Сегодня следуя душой
Закону Бога-человека,
С тобой цалуюсь, ангел мой.
А завтра к вере Моисея
За поцалуй я не робея
Готов, еврейка, приступить —
И даже то тебе вручить,
Чем можно верного еврея
От православных отличить.

За такое, вероятно, Пушкина бы вряд ли похвалили местные попы.

2й совет не жалей о совершённом, не совершай то о чем будешь жалеть