Есть такое выражение:" Ад и рай находятся на земле, а не ожидают нас после смерти." Согласны ли вы с ним?

Придерживаюсь точки зрения святых угодников Божьих (подвижников благочестия) на этот счет. А она заключается вот в чем:

Как пишет архиепископ Иоанн: "Рай начинается уже в этом мире. Все ученики Господа всех времен и народов свидетельствуют, что рай для человека, устремленного к небесной правде, начинается уже здесь, на земле.

Ад, как рай, есть лишь внутреннее состояние души, которое и делается внешней обстановкой там, где нет разницы между внутренним и внешним, т. е. в жизни будущего века".

Как говорил старец Парфений Киевский: "Подобно небесному и на земле есть рай, есть и ад, только невидимые, так как и Бог на небеси, Он же и на земле; только здесь все невидимо, а там все видимо, - и Бог, и рай, и ад".

Отцы Церкви вообще представляют себе жизнь человека непрестающим развитием, которое начинается здесь, на Земле, и продолжается за гробом.

Поэтому не нужно думать, что в Царстве Небесном состояние душ остается уже неизменным, и не будет идти дальнейшего совершенствования.

Старец Варсонофий из Оптиной пустыни высказывал такие мысли об этом: "Бога познавать могут люди по мере того, как будут совершенствоваться еще здесь на земле, но главным образом, в будущей жизни. На небе все бесплотные блаженные души все время совершенствуются, подражая низшие высшим".

Прп. Исаак Сириянин говорит: "О Царствии Небесном говорят, что оно есть духовное созерцание. Обретается оно не делами помыслов, но может быть внушаемо по благодати. Пока не очистит себя человек, не имеет он достаточных сил и слышать о нем, потому что никто не может приобрести этого изучением.

Рай же есть любовь Божия, в которой наслаждение всеми блаженствами".

Отсюда атмосфера рая - это атмосфера Христовой любви: там место лишь тем, кто научился любить не себя, а ближних.

Там все и на всех изливают свою любовь, и поэтому каждый обладает неоценимым капиталом - всеобщей любовью. Так каждый - центр всеобщей любви: но это лишь тогда, когда он сам до конца отдал себя на служение всем. Поэтому там радость от переживания всеобщей любви вырастает в каких-то огромных степенях, непостижимых разуму.

Итак, вхождение человека в радость райских ощущений достигается приобщением к Божественной любви - деятельным служением ближним, развитием смирения, стремлением к чистоте сердца и развитием вкуса к духовным переживаниям.

Если сердце человеческое будет достойно и успеет научиться ценить эти переживания и жить ими, то благо ему.

Если же телесные ощущения, удовлетворение страстей, любопытство и вся прочая суета мира не уступят в сердце места для высших и духовных радостей, то невозможно человеку попасть в рай; его слух будет глух для райских песнопений, и те нежные струны души, которые звучали бы в унисон с мелодиями рая, они окажутся не развитыми, не существующими.

Прп. Никита Стифат говорит, что "стяжавшие внутреннее Царство Божие в жизни сей, имеют свободный переход в Царство Небесное, а для нестяжавших его в этой жизни переход в будущее бывает со страхом. Блажен тот, кто приготовил себя здесь к свободному переходу в Царство Небесное".

Архимандрит Иоанн пишет так:
"В способности страдать, когда нет возможности или сил провести в жизнь закон Евангелия, в способности духовно томиться от сознания своего неполного исполнения воли Христовой и даже ее неполного искания - обнаруживается тайный зов духа - ход сердца в Царство Божие".

Они -оба рукотворны.

Рай и ад на земле, а после смерти полное освобождение для души и полный выбор.

Если Сансара это шесть миров Мироздания, где все существа постоянно перерождаются, тогда мир Людей будет проекцией всех шести миров с преобладанием человеческого фактора.
Таким образом на Земле проявляются проекции Ада и Рая.
Так будет правильно.
Дело в том, что В Аду и в Раю присутствуют свехъестественные составляющие, там нет смерти как таковой. Т. е. существа попавшие в Ад не умирают от физических внешних воздействий и будут испытывать сильнейшие боли и страдания, от которых умерли бы люди в нашем мире.
Тоже самое в Райских мирах. В Райских мирах нет болезней, нет старости и нет смерти. Т. е. ни какое внешнее физическое действие не может привести к смерти.
Такое невозможно в нашем грубом человеческом мире.
Поэтому я говорю о проекции этих миров в нашем мире людей.

Да. Рай и ад - состояние нашей души, либо свет Любви, либо тьма безразличия

как в аду, так и в раю можно побывать уже на земле..

Ад и рай - это не место, как мы это понимаем в материальном мире, это внутренние состояния человека.

Даже не на земле, а внутри нас. Мы сами способны устроить и ад и рай в собственной душе. И это то, как мы воспринимаем реальность.

После смерти нет ничего. А рай и ад есть на земле .

для некоторых, так и есть )) для простых людей, которые счастливы в том месте и с теми кто рядом )))))

Зря слушал.

У нас есть право выбора. Но придти туда (сотворить своими руками и сознанием) мы можем только все вместе.

Как атеист, полностью согласен.

" Между раем, землей и адом
Нет лазеек - сомненья прочь " ...

О, да. В этой жизни я помучался знатно.