Версий, что есть человек и соответственно определений существует великое множество. А самое правильное какое?

На мой взгляд Человек представляет собой совокупность накоплений души и Сущность души (Атман = Истинное Я).
Что представляют собой накопления факторов души?
Если кратко это физическое тело, чувства, представления, накопленный опыт и сознание различения.
Самое сложно это определение Сущности души или Атман (Атма).
На это описаны множество духовных трактатов, это является главной темой священных Упанишад.
А теперь подробнее о пяти факторах души.
1. форма, чувства — рупа (пали. rūpa-kkhandha IAST, санскр. रूप, rūpa IAST; кит. трад. 色蘊, упр. 色蕴, пиньинь: sè yùn) — тело, шесть его органов чувств и их объекты — 18 дхату. Форма состоит из четырёх компонентов (махабхута): земли, ветра, огня и воды. Понятие рупа близко к понятию материи в западной философии. Buddhist texts state rupa of any person, sentient being and object to be composed of four basic elements or forces, that is earth (solidity), water (cohesion), fire (heat) and wind (motion).
2. чистые чувства, ощущения — ведана (пали. vedanā-kkhandha IAST, санскр. वेदना, vedanā IAST; кит. трад. 受蘊, упр. 受蕴, пиньинь: shòu yùn), без эмоций: речь идёт о действии предметов мира на чувственность, их наличие, перцепции. Существует три вида чувства: приятное, неприятное и нейтральное. Их особенность в том, что они не осмысливаются, а только принимаются — их качество пропорционально их интенсивности.
3. восприятия-ощущения, представления — санджня (сання) (пали. saññā-kkhandha IAST, санскр. संज्ञा, saṃjñā IAST; кит. трад. 想蘊, упр. 想蕴, пиньинь: xiǎng yùn), речь идёт о детальном, чувственном восприятии, аффективной обработке. Существует шесть классов восприятия: восприятие форм, звуков, запахов, вкусов, телесных ощущений и идей.
4. духовные склонности и воля, также опыт — самскара (санкхара) (пали. sankhāra-kkhandha IAST, санскр. संस्कार, saṃskāra IAST; кит. трад. 行蘊, упр. 行蕴, пиньинь: xíng yùn) — практически все виды умственной деятельности (мнения, мысли, порывы, решения), которые в дополнение к чувству и восприятию присутствуют в отдельном моменте сознания. Воля (четана) — источник кармы. Речь идёт об осознанном действии.
5. сознание-разум, знание, различение — виджняна (виняна) (пали. viññāṇa-kkhandha IAST, санскр. विज्ञान, vijñāna IAST; кит. трад. 識蘊, упр. 识蕴, пиньинь: shìyùn) — то, что объединяет ряд непостоянных и мгновенных состояний сознания. Речь идёт о понимании результатов действия, не омрачённом эмоциями, иначе — о запоминании, накоплении знания.
Что касается понимания Атмана (Абсолюта), это возможно только через опыт духовных медитаций.
Можно отбросить все пять факторов души в процессе духовной медитации, если отбрасывать все пустые мысли и добиться состояния отсутствия пустых мыслей в течении 3 часов и более.
После этого сознание полностью останавливается и проявляется Чистое сознание Атмана, состояние Сверхпробуждения души - Самадхи.
Человек = Сущность души + 5 факторов накопления души (пять скандх).
Я думаю это наиболее точное определение.

Божье создание

Самое совершенное творение Бога, имеющее максимальную свободу

Человек это клеточка бога

Человек с большой буквы только как пара М+Ж.

По жить 1000 лет и узнать.

Может это цивилизованная личность с правильным воспитанием и отношением к окружающему миру?