Психология
Опиум для народа - что это такое :?
В наше время это СМИ.
Щас телевизор ..))
Слова Ленина - "Религия о п и у м для народа",поэтому большевики и обрушились на религию с гонениями.
Я думаю это те Обещания которые каждый президент даёт своему народу!))
Раньше была религия... А сейчас.. Даже и не знаю
Это всё , что не устраивает власть .
Лапша навешенная со знанием дела
...лапша официального производства, приправленная болтовнёй с экранов не только телевизоров. Т. Ф.
Вы задали вопрос и сами квалифицированно на него ответили, молодец!
Плохого качества и в обязательном порядке
Растворимый кофе..))
СМИ.
Путин, Горбачев.... и. т. п.
следует помнить что
в те времена опиум был лекарством
смысл фразы был в том что она помогает
в те времена опиум был лекарством
смысл фразы был в том что она помогает
Героин
Религию зачастую используют для одурманивания народа, неверно трактуя истину, превращаясь в тот самый опиум для народа. Тем не менее, исходя из Божественного мироустройства, возможно отыскать реальную истину для полноценной и благоприятной жизни.
Задачей разума является исследовать, проверить, обосновать. Он предохраняет веру от заблуждений, а людей - от фанатизма.
Вера без любви делает фанатичным. Не быть фанатичным, значит учитывать иносказательное.
Стоит заметить, что народ в основном уходит в религию настолько, насколько находит реальную пользу, не становясь религиозно забитыми или радикально настроенными на религиозной почве.
Духовные люди смогли приблизиться к Божественным истинам, истинному пониманию природы, в отличие от извращенного эгоистичного понимания сути вещей горе-материалистами, скатившимися к животному поведению, проповедующими для жизни "закон джунглей". К тому же, при буржуазном строе не бывает светскости с сильной идеологией. В какой-то степени она будет заимствоваться из религиозных источников по мере недостатка в научности, что под стать грубому денежному материализму в сочетании с абстрактной духовностью, которые не мешают друг другу. При этом религия склонна искажать значение Библейских выражений в пользу "богатых". К примеру, если вас ударят по одной щеке, то терпите все невзгоды, включая явное зло со стороны "богатых".
Атеисты как реалисты приходят к тем же гармоничным закономерностям природы, от которых отошли радикальные атеисты. А религиозные радикалы также насаждают нереальные абстракции, уводя от гармоничных закономерностей.
Задачей разума является исследовать, проверить, обосновать. Он предохраняет веру от заблуждений, а людей - от фанатизма.
Вера без любви делает фанатичным. Не быть фанатичным, значит учитывать иносказательное.
Стоит заметить, что народ в основном уходит в религию настолько, насколько находит реальную пользу, не становясь религиозно забитыми или радикально настроенными на религиозной почве.
Духовные люди смогли приблизиться к Божественным истинам, истинному пониманию природы, в отличие от извращенного эгоистичного понимания сути вещей горе-материалистами, скатившимися к животному поведению, проповедующими для жизни "закон джунглей". К тому же, при буржуазном строе не бывает светскости с сильной идеологией. В какой-то степени она будет заимствоваться из религиозных источников по мере недостатка в научности, что под стать грубому денежному материализму в сочетании с абстрактной духовностью, которые не мешают друг другу. При этом религия склонна искажать значение Библейских выражений в пользу "богатых". К примеру, если вас ударят по одной щеке, то терпите все невзгоды, включая явное зло со стороны "богатых".
Атеисты как реалисты приходят к тем же гармоничным закономерностям природы, от которых отошли радикальные атеисты. А религиозные радикалы также насаждают нереальные абстракции, уводя от гармоничных закономерностей.
образное определение религии, ставшее широко известным благодаря Карлу Марксу, использовавшему его в своей работе <<К критике гегелевской философии права>>
Опиум народа (нем. Opium des Volkes) — образное определение религии, ставшее широко известным благодаря Карлу Марксу, использовавшему его в своей работе «К критике гегелевской философии права». Сравнение религии с опиумом, однако, известно ещё до Маркса. Считается, что первым его использовали маркиз де Сад в своём романе «Жюльетта» (1797) и немецкий поэт Новалис в сборнике афоризмов «Цветочная пыльца» (1798). Подобное сравнение встречается также в произведениях других поэтов, писателей и философов (Чарльз Кингсли, Генрих Гейне, Ленин).
Похожие вопросы
- религия - опиум для народа или более тяжелый наркотик ( с точки зрения воздействия на психику)
- религия-опиум для народа!источник ненависти и нетерпимости!ваши комментарии?
- А вам не кажется что саморазвитие, и книжки психологического толка тоже опиум для народа как и религия ?
- А если Счастья не достичь... если это "манна небесная", "опиум для народа", "американская мечта"? о_0
- Драгоценности - это женский опиум?
- А какой он этот "опиум" для всех и ни кого? В психологическом и не только смысле)
- Почему народ подменяет понятия, считая критический взгляд на власть-ненавистью к РФ или российскому народу? см вн
- И последний вопросик,и всем спокойной ночки!Скажите-обложка книги-говорит о культуре народа?Или это наше новое восприяти
- А был ли ЦАРЬ ???Почему НАРОД не признал ЦАРЯ ???
- А как живут мелкие народы без Великой Истории???