У вас уже есть сильная привычка - не обсуждать других людей? или вы слабаки ?)

Это мое все. Никого, никогда, не при каких обстоятельствах.

Мне это не интересно.

Мне интересны люди как психологу .но я обсудить их могу только с таким же профи

Да есть не осуждать, а обсуждать можно.

Тому, кто не разочаровался в себе, некогда смотреть на других. Указание пальцем на другого вызвано необходимостью отвести от себя подозрение и внимание.
Если человек упорно отводит от себя подозрение и внимание, указывая на других, значит он имеет на свой счет какие-то сомнения.
Если человек упорно заявляет, что он не любит мельницы, то это еще не значит, что в душе он — Дон Кихот. Просто в его воспоминаниях о маме у него слишком много «мельницы».
Скучно тем, кому есть время на других глядеть.
Что трудно скрываемо в словах, так это избалованность.
Постоянное желание совершенствовать себя мешает замечать недостатки других людей.
Ненависть к другим порождается собственным ничтожеством.
В обсуждении чего угодно, кроме темы, аргументация не замечена - так местами отличаются ругань и мысли (иначе говоря: каким местом порождена была мысль).
Сильный тот, кто одинаков со всеми и во всякой ситуации. А слабак тот, кто пред Н. Валуевым и Тайсоном подбирает слова, а других, без лишних слов, бьет в глаз.
Дурак не знает, что говорить, разумных доводов нет, поэтому дураку только и остается, что молчание. Но чаще дураки не молчат, а за неимением разумных доводов, оперируют навешиванием ярлыков, криком, руганью, установлением ложных логических связей — обсуждением чего угодно, кроме темы.
Из небезызвестного документального фильма: "Никакие противоречия не смущают, если их не представляется возможным проверить. Если доводы проверить нельзя, они могут убедить лишь тех, кто их выдумал".
Когда не хватает силы ума, чтобы обсуждать мысли, для многих это становится поводом перейти к крику, ругани и обсуждению чего угодно, кроме темы (метод - ad hominem).
Навешивание ярлыков избавляет от необходимости думать, т. е. отказаться от мнимой аргументации ad hominem. Думать — значит отказываться от мелочности мнимой аргументации.
Если человеку для счастья необходимо внешнее, значит ему скучно общество самого себя.

стараюсь не обсуждать пусть сами варятся в своей бредовой каше

мы не обсуждаем людей. мы обсуждаем их поступки