Как бы влюбиться, но чтоб без страданий различного рода?

Если на страдания (различного рода) смотреть как на некую противоположность наслаждениям (сладо-страстию), то мы (зная о неком «единстве» противоположностей) вынуждены будем признать, что страдания (различного рода) – это наслаждения, а наслаждения (всякого рода) – это (не что иное, как) страдания.
Почему в мире есть страдания? Только (единственно) потому, что страдания – это наслаждение. Без страданий – значит (автоматически) без наслаждений.

Любовь – притяжение (влечение, привязанность).
Влюбить-ся – привязать-ся (при-стать) к (нашему, своему) представлению о себе, которое у нас возникает одномоментно с (нашим, своим) представлением о другом.
Влюбиться = влюбиться в себя – в своё отражение в зеркале другого.
Мы, например, влюблены в себя «хорошего» (приятного), когда себя видим в зеркале «плохого» (противного).

Влюбиться – привязаться к такому себе, каким мы видим себя в свете другого. При этом другой никогда не знает, что мы в нём (=в себе) увидели «такого», за что мы его (=себя) так любим. Мы и сами не знаем. Мы любим (себя =другого) не за знание, мы любим за некую «тайну». Мы любим именно за то, что мы не знаем за что (за что мы так страдаем =почему так наслаждаемся). При этом мы изо всех сил стремимся узнать «за что», почему. И само это влечение к знанию, которого мы лишены – это и есть любовь.

Наши страдания при этом – это неудовлетворённое желание знания. Мы желаем знать, мы занимаемся любовью – занимаемся познанием, ищем некую причину (истину), из которой проистекает наше незнание (лишение нас тайного знания).
Когда этот поиск нам приятен мы видим это как наслаждение. Когда неприятен (когда мы устаём искать, когда на нас нападает отчаяние), мы видим этот поиск как страдание.

При этом как только всё тайное становится явным, любовь (как влечение, как поиск, познание, как наслаждения =страдания) исчезает. При этом (при исчезновении любви) мы всегда обнаруживаем, что гонялись за чем-то призрачным и невесомым (не имеющим ценности в глазах сытого этим). Это (тайное) ценно лишь до тех пор, пока оно – тайное. Когда нам кажется (когда мы уверены), что мы познали всё тайное, любовь исчезает (растворяется).
По сути, Любовь остаётся, но она становится невидимой нам (её нет как влечения, притяжения к чему-то тайному). И тогда мы (снова) хотим влюбиться – хотим снова явления Любви нам в виде некой Тайны.

Как бы влюбиться (в некую тайну о себе, в тайного, непознанного себя), но чтоб без страданий (=без тайны, без поиска, без познания) различного рода?
Никак.

Можно лишь пытаться верить, что вы и есть Любовь, которая хочет влюбиться в себя – в Любовь. Любовь хочет явления самой себе – Любви. В этом смысле Любовь – это всегда Тайна для нас.
Либо это Тайна, о которой мы даже не догадываемся (и не беспокоимся о ней, не стремимся познать), либо это Тайна, которую мы (всякий раз неудачно, промахиваясь) хотим постичь (понять, выразить, определить, ..).

А какая же любовь без страданий?

легко...
влюбись сразу в нескольких...
одним больше - одним меньше... никаких страданий...

)
Журналиста Костю Белякова увольняли из редакции за пьянство. Шло собрание. Друзья хотели ему помочь. Они сказали:
- Костя, ты ведь решил больше не пить?
- Да, я решил больше не пить.
- Обещаешь?
- Обещаю.
- Значит, больше - никогда?
- Больше - никогда!
Костя помолчал и добавил:
- И меньше - никогда!
С. Довлатов

не впускайте в свое сердце

Дистанционно. Удалённо. Электронно. Это модно сейчас.

Все страдания отключаются сходу кнопкой "выкл." Интернета.

Не надо, всё проходит.

На расстоянии и тайно