Может ли воспринимать любовь обидчивый человек?

Только (сильно, глубоко) обиженный человек может воспринимать (сильную, глубокую) любовь.
Например, мужчина и женщина в присутствии (=в воображении) один другого спонтанно (непроизвольно, случайно, ненамеренно, а поэтому невинно, непорочно) обижаются друг на друга. При этом они могут быть даже незнакомы друг с другом. Они (например) просто встречаются взглядом (даже просто на одно мгновение, чтобы никогда больше не увидеть друг друга).

Можно представить, что они (просто своим видом, ликом) поразили (вос-хитили) чем-то (нередко сами не знают чем) друг друга. Люди таким (невинным) образом (обычно даже не зная, не догадываясь об этом до некоторого времени) наносят друг другу некие «сердечные раны». В сердце мгновенно возникает некий недостаток ему другого (лика), сердце начинает капризно требовать (как ребёнок в магазине) заполнить этот недостаток (эту рану). Возникает чувство, которое можно назвать как болью обиды, так и любовью.

Т. е. любовь – это всегда обида (которая не всегда называется обидой).
Любовь (например) к музыке – это обида на музыку. Наслаждаясь музыкой, человек наслаждается тем, как она его обижает (иногда мучает, наподобие садиста).
Любящий человек – это обижающий-ся (=обижающий себя) человек. По сути (без неосознаваемого, невинного лицемерия), человек (всегда только) сам себя обижает (=обижает-ся). Обижает себя на абсолютно ровном месте, без всякой (без малейшей) причины. Просто из желания быть любимым собой (=быть обиженным собой) человек причиняет себе (иногда страшную) боль.
Именно из любви к себе человек (иногда) не останавливается (ни секунды не размышляя и не сомневаясь) даже перед смертельным увечьем самому себе (не говоря уже о чём-то меньшем).

Т. е. человек (скорее) абсолютно не способен не воспринимать любовь. Ведь это (абсолютно всегда) его собственная (самого себя – «бога») любовь к самому себе («богу»). «Богу» в нас, по сути, глубоко наплевать (с его высокой колокольни) на какие-то «физические» ("телесные") страдания (мучения) и на саму некую «смерть» ("тела"). Мы в этом смысле похожи на (беспрестанно) сгорающую (от любви к самому себе - к "богу") птицу Феникс.

Фактически мы (так или иначе) придумываем себе (несуществующую саму по себе) «смерть» (и чем страшнее, тем лучше) именно из-за любви к самому себе («богу»). Придумываем смерть самому себе, но умирать (чаще всего) приходится (по нашей непроизвольной, невинной, непорочной воле) «другим», чтобы про-демон-стрировать нам (для того, чтобы по-со-страдать) как она выглядит со стороны.
Мы таким образом убиваем «других» людей (не осознавая это) ради чего? Ради любви к самому себе («богу»).
«...
Для любви не названа цена,
Лишь только жизнь одна,
Жизнь одна, жизнь одна...»
Но поскольку жизнь безначальна и бесконечна, то достаточно и одной жизни?

Т. е. обида (как и любовь) абсолютно спонтанна. От неё (от обиды =от любви) невозможно защититься в нашем мире (где нас «много», а не «один», не «одно»). Некий Амур стреляет (любовью =обидой) как без промаха, так и без (всякой) жалости. Фактически мы обиду (=любовь) не «воспринимаем», а рождаем (как богородица непорочно зачинает и рождает бога) внутри себя. Мы – родители (живой родник, источник, исток) любой обиды (=любви).

В этом смысле можно поэтому сказать, что (обидчивый) человек не может воспринимать любовь. Обидчивый человек всегда зачинает (святым духом) и рожает любовь только сам (никому не доверяет это святое дело - "во-прос жизни и смерти").

Обидчивый считает, что ему должны, но то, что дают, никогда не будет ему достаточно...

Обидчивый считает, что ему должны, но то, что дают, никогда не будет ему достаточно... -согласен с этим...