Мы склонны застывать в одной и той же позе (впадать в анабиоз, замораживать-ся).
Мы при этом окружены чем-то привычным нам, знакомым, уже известным (неинтересным нам). Мы боимся что-то менять в нашем окружении. Но само это привычное окружение нам тошно. У нас нет любви к себе. Есть ненависть (отвращение). Мы потихоньку убиваем себя.
Выживать поэтому нам приходится от собственной агрессии к себе (ауто-агрессии). Есть, например, ауто-имунные болезни, когда собственные защитные силы организма начинают уничтожать защищаемого (возможно, просто из-за недостатка им внешнего врага). «Дайте народу пиво! (водку?)» Дайте вашим силам само-обороны какую-либо внешнюю цель для проявления агрессии. Иначе эта агрессия будет направлена против вас самих. И вот тогда нам придётся по-настоящему туго, тогда мы начинаем выживать от само-истребления.
И вот тут есть проблема. Проблема в том, что мы не можем найти ничего внешнего. На кого бы мы не напали, мы нападаем (всегда лишь) на самого себя.
Любая наша агрессия – агрессия против себя. Любая агрессия против нас – это наша собственная агрессия (и нет никакой другой).
Поэтому наше выживание – это (всегда) выживание от нашей собственной агрессии (к самому себе).
Но у этой агрессии есть (замечательное) свойство – она никогда (?) не бывает выше такого уровня, который нам люб (который нам нравится, который нам по силам).
Мы живём в агрессивной среде, но эта агрессивность никогда не бывает ни выше той, какая нам по плечу, ни ниже. Т. е. наша собственная агрессивность к себе всегда равна по силе нам. Это (как раз) лишний раз доказывает, что эта агрессивность – наша (а не какая-то чужая) к нам.
Агрессор и цель его агрессии (его жертва) – это всегда одно и то же лицо.
Чем сильнее жертва, тем мощнее против неё агрессия (агрессия жертвы против самой жертвы).
Наши силы как агрессора (силы нападения) и как жертвы (защиты от нападения) всегда равны. Поэтому мы абсолютно всегда в абсолютно равной борьбе (самого себя с самим собой).
Сама эта борьба – так называемое «выживание». Выживание – это (страстная) любовь, это секс, это «танцы на грани весны», это жизнь наших пол-ов (половая жизнь).
Средство «выживания» – средство любви наших половинок друг к другу.
Средство выживания находится по-среди – между агрессором и жертвой. Это (условно говоря) Иисус Христос. Средством любви (=выживания) всегда является дух святой.
Дух святой справедлив. Он никогда не допускает (не позволяет), чтобы агрессор (агрессия) был сильнее жертвы. Дух играет роль судьи (рефери) в поединке двух боксеров (колотящих что есть силы друг друга). И есть всегда триединство. Мы (любой человек) – это и оба боксёра (агрессор и жертва), и судья, следящий за справедливостью поединка.
«ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»
«...Так идут державным шагом,
Позади – голодный пес,
Впереди – с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз –
Впереди – Исус Христос.»
Т. е. лучшее средство выживания (дух святой, Иисус Христос) всегда с нами, всегда в нас.
Пока нам нравится (пока есть силы), мы бьём-ся (=бьём себя, колотим себя, порем, сечём себя).
Это вся прелюдия (пре-любодеяние) перед оргазмом (перед собственно любовью). В нас нарастает половое возбуждение (возбуждение агрессора и жертвы). Оно достигает невероятных, чудовищных размеров. А потом изливается, лопается, взрывается. И наступает (после пре-любо-деяния – страстной, грешной, вИнной любви) любовь (любовь бес-страстная, бес-страшная, без-грешная, не-винная). В экстазе любви мы освобождаем-ся (освобождаем себя) от вины (от первородного греха?).
Как горы удлиняются,
Чертя косые тени,
Как небо отражается,
Темнее рек водой,
Так и, любовь моя,
Мое стихотворение,
Хоть и отдельно кажется,
По-прежнему со мной.
Не разорвать со мной его,
Не вычеркнуть, не выбросить,
Попробуйте-ка сжечь его -
Я снова напишу!
А я умру, друзья мои,
Как полное собрание
Отдельно напечатают,
И вот, я вновь живу.
Любовь моя, и ты со мной.
Поэтому наше лучшее средство выживания (любви) – сам процесс выживания (сам процесс секса), только на пике которого и становится возможной сама любовь (пребывание в святом духе, в Христе).
Но сам секс (страсть, противо-борство, поединок) – это лишь средство, а собственно выживание – это единение (святой троицы – агрессора, жертвы и духа святого) в Христе (в бес-страстной любви, в счастье, в боге).
Вот мы (=Смерть) и ходим всегда (?) в маске.
Мы (любой человек) - ходячая Смерть (=бог). Смерть (=Любовь) - наше самое Сердце (сердцевина, наш Центр). Дарить Сердце (Любовь) - дарить Смерть (бога). Смерть - спасение от (мучительной) жизни в рас-членённости (в разделённости, в разлуке самого себя с самим собой).
Смерть (=Любовь) - наш Спаситель (на которого мы и молимся всю жизнь, не видя на кого молимся).
Вы бы, гражданин (мер-зкая, мир-ская, свинская) Жизнь (=гражданин Ненависть =гражданин Человек), масочку бы сняли! Хватит уже (ненасытному Волку) при-творяться «смертным» (Агнцем, бедной овечкой) - бедным родственником (сыном? рабом?) бога (=Любви =Смерти). Наподобие "сына лейтенанта Шмидта". Хватит уже проливать воду =кровь бога (в жалкие формы и из жалких форм людей и прочих тварей). Хватит уже плодить-ся и размножать-ся (=переливать из пустого в порожнее).
«Которые тут временные?
Слазь!
Кончилось ваше время».