Неужели эгоизм это "плохо" потому что эгоистами нельзя управлять и использовать их?

Я думаю, так и есть.

Неужели

Наоборот эгоиста всегда можно либо купить, либо запугать (кнут и пряник). Дорожащий своей шкуркой всегда легко управляем. Лишь доброй воли от него ждать не приходится.

эгоизм сам по себе нужен. Но, если человек хочет себя уже духовно развивать, он для него становится злейшим врагом, т. к. не дает возможность быть слитым с Творцом по свойствам отдачи.

Чего это эгоистами управлять нельзя. Очень даже можно. Ради своей выгоды эгоист на многое согласится. А если должным образом обработать сознание, то и потребности для себя у эгоиста будут те, которые нужны. Не зря же делают общество потребления, это общество эгоистов и потребляет это общество то, что надо сильным мира сего.

Человек, проявляющий эгоизм, может стать самодовольным, а впоследствии узколобым и чрезмерно самоуверенным. В Библии верно подмечено: «Кто бы ты ни был, о человек, нет тебе оправдания, если ты судишь; ибо в том, в чем ты судишь другого, ты осуждаешь себя, поскольку, судя другого, ты занимаешься такими же делами» (Римлянам 2:1; 14:4, 10).
Вслед за этим нам говорится, что любовь «не ищет своего», когда стоит выбор между нашими интересами и интересами других. Апостол еще раз замечает: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Ефесянам 5:29). Если же случилось, что наши интересы входят в состязание с интересами людей и не затрагиваются никакие иные библейские принципы, нам следует поступить так же, как Авраам с Лотом: любящим образом предоставить другому человеку выбрать первым (Бытие 13:8–11).

Гордость — обманчивое качество. Апостол Павел сказал: «Если кто-то думает, будто он что-то из себя представляет, тогда как он ничто, то он обманывает самого себя» (Гл 6:3). Может казаться, что гордый человек выбирает самый успешный путь; однако такой человек не принимает во внимание Бога. (Ср. Иер 49:16; Отк 3:17.) В Библии говорится: «Лучше быть смиренным духом и пребывать с кроткими, чем делить добычу с теми, кто себя возвышает» (Пр 16:19).
. Некоторые гордецы не осознают, что они гордые, и, боясь увидеть в себе это качество, стараются объяснить свое поведение чем угодно, только не гордостью. Каждому стоит глубоко исследовать себя и свои мотивы, чтобы определить, не развивается ли у него это отрицательное качество. Желая показать, что человек должен иметь правильные побуждения и понимать, что им движет, апостол Павел сказал: «Если я раздам все свое имущество, чтобы накормить других, и отдам свое тело, чтобы похвалиться [греч. каухе́сомай], а любви не имею, то нет мне никакой пользы» (1Кр 13:3).Поэтому от гордости нужно избавляться — для своего же блага. Особенно важно искоренять это качество тем, кто хочет радовать Бога. Более того, таким людям необходимо возненавидеть гордость, так как в Слове Бога говорится: «Страх перед Богом в том, чтобы ненавидеть зло. Тщеславие, гордость, путь зла и извращенные уста я ненавижу» (Пр 8:13).