А что главное в человеке: его добродетели или его умственные способности?

Человек добродетелен (=добро-зол =зло-добр) лишь в той мере, в какой умён (=умно-глуп, глупо-умен).
Добродетельность – чувства (сердце, душа), страсти (всегда настолько же «добрые», насколько «злые»).
Наша добродетельность (=овце-волкость, чувственность, страстность) – обратная сторона ума. Чем больше у нас ума (которым мы нас рас-членяем на части), тем больше наша страсть к добродетельности (=к творению добра и зла).

Иначе говоря, добродетельность (способность творить добро=зло) и умственная способность (разделять не-разделимое – добро от зла) – это абсолютно одно и то же.
Только умом мы отделяем добро от зла =мы делаем «добро» (=мы творим «зло»).
Откажитесь от ума (если сможете) и вы ни в чём не увидите ни добра, ни зла (=не сможете быть добро-детельны =зло-деянны). Только потому, что их (добра и зла) и нет ни в чём.

Всё наше зло-действо (=добро-детельность =всё наше Горе) - от ума.
Именно "благими намерениями выстлана дорога в ад", именно в добро-детельности источник всего злого. Мы творим зло с добрым сердцем ("от чистого сердца", "от всей души").

А что главное в человеке: его (без-граничные, без-донные, потенциальные) умственные способности к творению из ничего (из святого пустого места) добра и зла или само это (увлекательное) творение (добра и зла) в его процессе (в самом его разгуле, вхождении в раж).
Некая потенциальность – это (условно говоря) бог, а её конкретная реализация – деявол.
Что главное в человеке – бог или деявол? Благодаря деяволу мы живы, благодаря потенциям бога мы способны быть деяволом – способны жить (а значит способны и не жить).

Любой человек мужественен лишь настолько, насколько женственен. Например, чем больше в женщине женственности, тем больше в ней мужественности. Любой человек – андрогин. В любом человек чувств (злых и добрых страстей) всегда ровно столько же, сколько ума (способности к различению, разделению добра от зла).

Умственные способности у человека – это способности видеть что-то (например, добро или зло, мужчину или женщину) там, где ничего этого нет (нет ни добра, ни зла, ни мужчины, ни женщины).
Умственные способности у человека – это его способности к творчеству (к творению добра и зла из «ничего») – это его «добро-детельность» (=божественность =де-моничность =деявольственность).

"Прошла зима, настало лето, - Спасибо партии за это!»
=Спасибо нашему (чрезвычайно изобретательному) уму за всю нашу такую (горькую и сладкую) «жизнь», за наше представление (=за мечты, в которые мы так без-гранично? верим) о нашем рождении, о нашей (бога) смерти и обо всём остальном.
Вечная слава Уму! Пусть земля ему будет пухом ("ни дна ему, ни покрышки", провалиться ему сквозь землю - в тартарары) - пусть падает в бездну (которую он себе сам и придумывает). .

«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»

добро и в Африке добро

Чтоб человек был добродетельным нужен разум, а это больше чем ум)

Добродетели. Умственные способности не важны.

Этот вопрос-один из тех, на которые нельзя ответить однозначно.

Смотря для чего, для земных, по сути своей бессмысленных дел, необходим ум..,