Почему волк слабее льва и тигра, но в цирке не выступает?

В цирке выступает (грозный и велико-душный) царь зверей (человек?, лев, тигр) со свитой.
В цирке выступает Вор в законе (в загоне?). Все прочие звери (=«волки позорные») его (внимательно) слушают.

«Волк ночью, думая залезть в овчарню,
Попал на псарню.
Поднялся вдруг весь псарный двор -
Почуя серого так близко забияку,
Псы залились в хлевах и рвутся вон на драку;
Псари кричат: "Ахти, ребята, вор!" -
И вмиг ворота на запор;
В минуту псарня стала адом.
Бегут: иной с дубьем,
Иной с ружьем.
"Огня! - кричат, - огня!" Пришли с огнем.
Мой Волк сидит, прижавшись в угол задом.
Зубами щелкая и ощетиня шерсть,
Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть;
Но, видя то, что тут не перед стадом
И что приходит, наконец,
Ему расчесться за овец, -
Пустился мой хитрец
В переговоры
И начал так: "Друзья! к чему весь этот шум?..»

Как только выступающий перестаёт говорить (выступать, грозить, пугать, стращать, увещевать, убеждать, быть ведущим), так сразу (трусливые) волки (всей стаей) набрасываются на царя зверей и съедают его.
«Акелла промахнулся».
Но свято место пусто не бывает. «Король умер! Да здравствует король!»

Поскольку волк слабее льва и тигра, он в цирке не выступает. В цирке выступает самый сильный зверь. Царь зверей своим выступлением (смертельно) унижает всех прочих зверей. Поэтому все они (чрезвычайно) злы на него, но вынуждены скрывать Волка в себе под овечьей шкурой. В результате Царь зверей (до поры, до времени) находит-ся в овчарне, а не на псарне.

Плох тот волк (в овечьей шкуре), который не мечтает выступать в цирке (=«стать генералом»).
«...
Но дружбы нет и той меж нами.
Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами — себя.
Мы все глядим в Наполеоны;
Двуногих тварей миллионы
Для нас орудие одно...»

Волки – «двуногих тварей миллионы» (орудие) для льва (для Наполеона).
«…
Земля тряслась - как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой...»

Выступающий в цирке – средо-точие всего зла, «конец иглы», на котором находится «смерть» Кощея бес-смертного. Выступающему в цирке некуда бежать, кроме как на тот свет (отдать богу душу).

«Рвусь из сил — и из всех сухожилий,
Но сегодня — опять как вчера:
Обложили меня, обложили —
Гонят весело на номера!

Из-за елей хлопочут двустволки —
Там охотники прячутся в тень, —
На снегу кувыркаются волки,
Превратившись в живую мишень…»

Любой человек, называющий себя "Я" - царь зверей (Наполеон), выступающий в цирке (в овчарне или на псарне).
Но бежать ему из этого цирка (абсолютно) некуда. Никому ="богу" он отдать свою душу не может. Поскольку он сам - (этот) "бог" и есть (?).

"Смерть" (="бог") Кощея бес-смертного (="бога") на конце иглы - в Царе зверей (в "Я", во "Мне"), выступающем в цирке.
Не Я-кайте, не Мне-кайте, тогда вас никто не убьёт (будете вечными).
«…
Не расстанусь с комсомолом
Буду вечно молодым…»

Вол-плохо управляемый, не хочет слушаться дрессировщика.

Они не поддаются дрессуре.

Волк страшненький, поэтому он не выступает )

Волки, на самом деле, трусливые и бестолковые. Там интеллект отсутствует начисто. Об этом говорил Эдгар Запашный, в одной из передач. Даже на картинке вверху, во главе волков ( если это волки) - собака.

No comments

Львы и тигры тоже не выступают, по собственному желанию.
Кого человек захотел, тот и выступает.

Они же, по сути шакалы и всё. А шакалы дрессуре не поддаются.

Когда охота ему охота

спроса нет, это та же собака по виду, ну выполнит она команды

а вы видели волков в реальности? даже полуволки плохо поддаются дрессуре.